2 Timothée 2:14-18

(14) В¶ De ces choses, souvenez-vous de ces choses, en les accusant devant le Seigneur de ne pas lutter pour des paroles inutiles, mais pour subvertir les auditeurs. (15) Étudie pour te montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant à juste titre la parole de vérité. (16) Mais évitez les babillages profanes et vains, car ils augmenteront jusqu'à plus d'impiété. (17) Et leur parole dévorera comme un chancre : de qui sont Hyménée et Philète ; (18) Qui concernant la vérité se sont trompés, disant que la résurrection est déjà passée ; et renverser la foi de certains.

On ne saurait assez admirer la très grande attention de l'Apôtre en suivant ses conseils à son bien-aimé Timothée, comment se conduire dans l'Église de Dieu, en tant que ministre du Christ. Dans ces versets, il détourne son attention d'utiliser des mots sans profit, mais à la subversion des auditeurs ; et lui ordonne d'étudier comment s'approuver lui-même à Dieu : devenir un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte : diviser à juste titre la parole de vérité.

La division juste de la parole de vérité, semble être une figure empruntée à la coutume dans l'Église juive, lors de la division du sacrifice; où l'on avait soin de ne pas retenir la partie consacrée comme sainte au Seigneur ; et ce qui était la part de l'offrant pouvait être conservé. De sorte qu'un ouvrier dans le ministère qui divise correctement la parole de vérité, a un œil sur toute la famille de Christ.

Il réconforte les endeuillés, soutient les faibles, réveille les insouciants, séduit les vagabonds, et soutient le Christ pour les âmes affligées et fatiguées, comme un repos et une consolation. Et tout en parlant aux hommes, il a surtout les yeux fixés sur Dieu, afin que sa bénédiction précède, accompagne et suive ses travaux. Cet homme ne peut jamais se montrer approuvé à Dieu, qui ne fait pas de Christ ce que Dieu l'a fait, tout le salut.

Or, si Christ est l'Alpha, et l'Oméga, aux yeux de Jéhovah, dans ses préoccupations de l'Église : il doit l'être dans le ministère de ses serviteurs. Et en soutenant ainsi Christ comme Moïse éleva le serpent dans le désert ; il suit les traces du Saint-Esprit et fait de Jésus le salut tout entier, pour tous ceux qui croient, du Juif d'abord et aussi du Gentil.