Actes 11:1-18

Et les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les Gentils avaient aussi reçu la parole de Dieu. (2) Et quand Pierre fut monté à Jérusalem, ceux qui étaient circoncis se disputèrent avec lui, (3) disant : Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux. (4) Mais Pierre répéta la question depuis le début, et la leur expliqua par ordre, en disant : (5) J'étais dans la ville de Joppé en train de prier ; et dans une transe j'eus une vision, Un certain vaisseau avait été une grande feuille, descendue du ciel par quatre coins ; et cela me vint même: (6) Sur quoi, quand j'eus attaché mes yeux, je considérai, et je vis des quadrupèdes de la terre, et des bêtes sauvages, et des reptiles, et des oiseaux du ciel.

(7) Et j'entendis une voix qui me disait : Lève-toi, Pierre ; tuer et manger. (8) Mais j'ai dit : Non, Seigneur, car rien de commun ou d'impur n'est jamais entré dans ma bouche. (9) Mais la voix m'a encore répondu du ciel, Ce que Dieu a purifié, cela ne t'appelle pas commun. (10) Et cela se fit trois fois : et tous furent ramenés au ciel. (11) Et voici, à l'instant, trois hommes sont déjà venus dans la maison où j'étais, envoyés de Césarée vers moi.

(12) Et l'Esprit me dit d'aller avec eux, sans aucun doute. De plus, ces six frères m'accompagnèrent et nous entrâmes dans la maison de l'homme : (13) Et il nous montra comment il avait vu un ange dans sa maison, qui se leva et lui dit : Envoyez des hommes à Joppé, et appelez Simon, dont le nom de famille est Peter; (14) Qui te dira des paroles par lesquelles toi et toute ta maison serez sauvés. (15) Et tandis que je commençais à parler, le Saint-Esprit tomba sur eux, comme sur nous au commencement.

(16) Alors je me suis souvenu de la parole du Seigneur, comment il a dit, Jean en effet a baptisé avec de l'eau; mais vous serez baptisés du Saint-Esprit. (17) D'autant plus que Dieu leur a fait le même don qu'il nous a fait à nous, qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ ; qu'étais-je pour que je puisse résister à Dieu ? (18) Lorsqu'ils entendirent ces choses, ils se turent et glorifièrent Dieu, en disant : Alors Dieu aussi a accordé aux Gentils la repentance pour la vie.

Il ne sera pas nécessaire de retenir longtemps le lecteur sur ces versets, car ils ne sont qu'une récapitulation de ce qui s'est passé à l'occasion de la conversion de Corneille, et sont contenus dans le chapitre précédent. conduite de l'Église, en réprimandant Pierre ; et le comportement très gracieux de l'Apôtre, dans sa modeste défense de lui-même, en réponse. Les deux sont très instructifs.

Les Apôtres et les Frères qui étaient en Judée, semblent avoir manifesté une conduite différente, à une occasion précédente, quand la nouvelle leur fut apportée, que la Samarie avait reçu la parole de Dieu : car ils envoyèrent à ce sujet Pierre et Jean à eux , en guise de réconfort et de confirmation. Voir Actes 8:14 . Mais ici, c'est l'inverse qui semble les avoir actionnés.

Il sert à nous apprendre à quel point tous les jugements hâtifs sont inappropriés. Le meilleur des hommes, et le meilleur des Églises, et dans le meilleur des temps, ne sont que des hommes de même passion que nous. C'est béni de le savoir. Et c'est une bénédiction d'être humilié sous ce sens. Rien de plus doux et puissant ne prêche le Christ que lorsqu'on enseignait notre néant sans lui.

Quel bel exemple Pierre donne, à la fois aux ministres et aux gens, dans la tranquillité et la douceur d'esprit, il l'a manifesté aux reproches, avec lesquels il a été reçu pour la première fois par l'Église, à son retour. Césarée de Jérusalem était à peu près à soixante-quinze milles. Et ce fut un triste accueil qu'ils lui firent dans leur réprimande quand il monta de la maison de Corneille à Jérusalem, pour informer l'Église de ce qui s'était passé.

Pierre savait qui l'avait envoyé. Et il était conscient de la bénédiction du Seigneur sur ses travaux. Ces choses, sans doute, fortifient son esprit et lui permettent de supporter tous leurs reproches. Le peuple fidèle du Seigneur peut et doit apprendre d'ici que les services de Dieu, lorsqu'ils y sont employés par lui, et bénis en eux par lui, provoqueront certainement le déplaisir des hommes ; oui, même le propre peuple du Seigneur, (comme ce fut le cas ici), sera parfois poussé par l'ennemi, à affliger leurs frères, ignorant ce qu'ils font.

Parfois notre fausse idée fausse des choses, parfois notre jugement par rapport trop hâtivement ; et parfois, et peut-être assez souvent, des restes de la corruption qui nous habite, des jalousies s'insinuent dans nos cœurs, et nous sentons quelque chose qui ne devrait pas être, s'y élever. L'Église s'en plaignait, quand elle disait ; les enfants de ma mère étaient en colère contre moi, Cantique des Cantiqu 1:6 .

Lecteur! si vous et moi connaissons avec Paul, la plaie de nos propres cœurs ; et que même en nous surgissent des corruptions qui font la guerre à l'âme et nous amènent en captivité, dans la loi du péché qui est dans nos membres ; comment s'étonner que d'autres, qui ne connaissent ni nos motifs de conduite, ni leurs directions, nous fassent quelquefois des reproches ?

Et tandis que de telles vues sur l'infirmité commune de la nature tendront, sous la grâce, à adoucir l'esprit du peuple du Seigneur et à supprimer la colère face à l'une de leurs petites mauvaises interprétations de conduite lorsque nous sommes conscients que nous n'avons pas mérité leur mécontentement ; telle, à un degré éminent sous le Seigneur, préservera les fidèles ministres de Jésus, comme Pierre, dans l'exemple qui nous occupe, dans la patience de posséder leurs âmes, quand le monde, ou plus encore les hommes égarés de l'Église, sortiront pour réprimander eux.

Montrer du mécontentement parce que nous savons que nous avons raison, ce n'est pas le plan de les corriger qui ont tort. Il s'agit plutôt d'écarter ce qui est boiteux. Combien mieux, comme l'Apôtre, dans l'affection fraternelle de se soumettre comme il l'a fait, le point à leur décision froide : et combien de temps leurs humeurs ont-elles changé, et le Seigneur a-t-il été glorifié ! C'est ce que l'apôtre Paul a appelé, en instruisant avec douceur ceux qui s'opposent.

Car, dit-il, le serviteur du Seigneur ne doit pas lutter, mais être doux envers tous les hommes: et un exemple des croyants en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté, 1 Timothée 4:12 .