Actes 14:8-10

Et là était assis un certain homme à Lystre, impuissant dans ses pieds, étant infirme dès le sein de sa mère, qui n'avait jamais marché: (9) Le même entendit Paul parler: qui le contemplait fermement, et percevant qu'il avait la foi pour être guéri , (10) Dit d'une voix forte : Tenez-vous droit sur vos pieds. Et il sauta et marcha.

Nous avons ici un récit très intéressant d'un miracle opéré par Paul, en confirmation des doctrines de la grâce. Ainsi Christ avait promis, et nous voyons ici l'accomplissement. Voir Marc 16:17 jusqu'à la fin. Il est intéressant de remarquer que Pierre et Jean ont ouvert leur commission dans l'Église juive, avec la guérison d'un infirme à la porte du temple, Actes 3:2 , etc.

Et ici, Paul et Barnabas ont commencé leur ministère public auprès de l'Église des Gentils, en guérissant également un infirme dans les rues de Lystre. Et ces deux cas étaient similaires, étant infirmes dès l'utérus, et n'ayant jamais marché, emblèmes frappants de l'état d'infirmité des âmes du peuple de Dieu, à cause du péché ; boiteux dès le sein de la nature, et comme non seulement n'avait jamais marché, mais comme n'aurait jamais pu marcher, à moins qu'il n'ait été restauré par Jésus-Christ.

Je prie le lecteur d'observer ce qui est dit au sujet de cet homme portant Paul parler. Il y a certainement un peu plus d'intention de l'expression, que simplement cette audition qui est promiscuité, et ce qui est général. Et j'avoue que je suis d'autant plus porté à cette opinion, qu'on le dit de l'Apôtre en la remarquant. Car il est ajouté qu'il le contemplait avec insistance, et s'apercevant qu'il avait la foi pour être guéri ; dit d'une voix forte, tiens-toi debout sur tes pieds.

Nous savons que les Apôtres possédaient la faculté de discerner les esprits : car cela faisait partie des dons spirituels qui leur étaient donnés. Voir 1 Corinthiens 12:10 . Et donc, en vertu d'elle, l'Apôtre perçut la foi que cet homme avait. N'est-il pas probable, (je pose la question, mais je n'en décide pas), que le Seigneur, qui a placé cet infirme sur le chemin de l'Apôtre, a fait par lui comme il l'a fait par Lydie ; ouvrit son cœur, pour s'occuper des choses qui avaient été dites par Paul, Actes 16:14 .

Or, nous dit-on, que la foi vient en entendant, et en entendant par la parole de Dieu, Romains 10:17 . Et par conséquent, n'est-ce pas aussi probable dans un cas que dans l'autre ; que le Seigneur a opéré un miracle de grâce dans l'âme de ce pauvre infirme, par la régénération, avant que Paul, en tant que serviteur du Seigneur, ait opéré une œuvre de miséricorde sur le corps, en le guérissant de sa maladie : et tous deux, devenant des confirmations bénies de la vérité de l'Evangile ? Quoi qu'il en soit, une chose est certaine : le pauvre infirme, sur l'ordre de l'Apôtre, se leva et se tint debout, et bondit et marcha.

Et, lecteur ! n'oubliez pas que ce sont là les effets promis qui devaient se produire sur la terre aux jours de l'Évangile, lorsque le boiteux sauterait comme un cerf ; et la langue du muet chante, Ésaïe 35:6

Et, si le Lecteur me permet de le retenir encore un instant, sur ce doux miracle de la grâce souveraine montré, comme nous avons lieu de l'espérer, à la fois au corps et à l'âme, je désirerais qu'il remarque avec moi les propriétés de la grâce. , si joliment illustrés comme ils sont, dans l'exemple de cet infirme. Ici, aucune disposition, aucune préparation de la part de l'heureux receveur. Oui, il est probable qu'à l'époque, et peut-être après, il n'avait pas immédiatement conscience de la miséricorde bien plus grande qu'on lui avait témoignée à son âme qu'à son corps.

Tel est, comptez-en, le cas, dans les cas innombrables qui se produisent continuellement dans la vie. Ce que David a dit, tous les enfants de Dieu le trouvent plus ou moins, et peuvent avec une vérité égale, le dire : Le Dieu de ma miséricorde m'empêchera, Psaume 109:10 . Le Seigneur prévient, c'est-à-dire va devant son peuple, dans toutes leurs miséricordes.

Il se trouve de ceux qui ne le cherchent pas, Ésaïe 65:1 . Notre Adam tout entier - la nature, l'Église, ainsi que le monde, sont tous également nés paralysés dans toutes nos facultés ; oui, non seulement infirmes, mais morts dans les offenses et les péchés. Il n'y a aucune appréhension de cet état ruiné, dans aucun de la race Adam de notre misère, encore moins un cri pour en être délivré.

Par conséquent, quand à n'importe quel moment le Seigneur guérit nos âmes, c'est sa grâce prévenante, pas notre application. Le pauvre pécheur est guéri il ne sait comment ; et la foi est forgée dans son cœur d'une manière dont il n'a pas conscience. Les œuvres de la grâce sont si merveilleuses et puissantes. Et ah ! combien doit-il être infiniment plus merveilleux en lui-même et dans les tendances de son amour envers son peuple, par qui tout est façonné ; et qui est bienheureusement appelé, le Dieu de toute grâce !