Actes 17:1-9

Maintenant qu'ils eurent traversé Amphipolis et Apollonia, ils arrivèrent à Thessalonique, où était une synagogue des Juifs : (2) Et Paul, selon ses manières, entra vers eux, et trois jours de sabbat raisonna avec eux à partir des Écritures. , (3) Ouverture et allégation, que Christ doit avoir souffert et ressuscité des morts; et que ce Jésus, que je vous prêche, est le Christ. (4) Et certains d'entre eux crurent, et fréquentèrent Paul et Silas ; et des Grecs dévots une grande multitude, et des femmes en chef pas peu.

(5) Mais les Juifs qui ne croyaient pas, s'émouvaient d'envie, prirent vers eux des hommes obscènes de l'espèce plus basse, et rassemblèrent une compagnie, et mirent toute la ville en tumulte, et attaquèrent la maison de Jason, et cherchèrent à amener les faire sortir au peuple. (6) Et comme ils ne les trouvèrent pas, ils entraînèrent Jason et certains frères vers les chefs de la ville, en criant : Ceux qui ont bouleversé le monde sont aussi venus ici ; (7) Que Jason a reçu : et ceux-ci agissent tous contrairement aux décrets de César, disant qu'il y a un autre roi, un seul Jésus. (8) Et ils troublèrent le peuple et les chefs de la ville, quand ils entendirent ces choses. (9) Et quand ils eurent pris la sécurité de Jason et de l'autre, ils les laissèrent partir.

Il ne semble pas que Paul, ou aucun des membres de sa compagnie, ait prêché aux deux premiers endroits notés dans ce chapitre. Nous n'avons pas non plus fait mention d'eux plus qu'ici, dans toutes les écritures. Et quelle considération frappante est-ce, que ces deux endroits sont maintenant, et pendant de nombreuses générations ont été, entre les mains des Turcs ! Je laisse le lecteur à ses propres réflexions sur le sujet.

Thessalonique était la ville principale de Macédoine, plus grande que Philippes. Les Juifs, semble-t-il, étaient très nombreux ici et avaient une synagogue. Et l'Apôtre, avec Silas et Timothée, ses compagnons (voir Actes 17:15 ) pendant leur séjour parmi les Thessaloniciens, assistèrent au culte dans les synagogues, et leur prêcha très habilement Jésus.

Je dis très habilement, car nous en avons la preuve complète dans les deux épîtres aux Thessaloniciens, que Paul envoya ensuite à l'Église là-bas. Je n'ai pas besoin de faire de citations de ces écrits bénis, car cela grossirait trop mon Commentaire du pauvre. Ce n'est pas non plus nécessaire, car le lecteur peut se référer aux deux épîtres en preuve. En effet, il ferait bien de lire ces épîtres et cette histoire ensemble.

Mais, du succès de l'Apôtre, le premier Chapitre de la Première Épître aux Thessaloniciens, le prouve pleinement. Et de ses travaux parmi eux nuit et jour, le deuxième chapitre de la même épître en témoigne très doucement.

Mais tandis que nous remarquons avec joie et gratitude l'œuvre du Seigneur prospère sous la main de ses serviteurs, dans l'appel du peuple du Rédempteur à Thessalonique, je prie le Lecteur de ne pas moins remarquer avec moi-même le rejet fait par les Juifs incrédules. Oui! La parole de Dieu indique ainsi la vérité solennelle : et la terre à chaque âge rend témoignage dans la confirmation. Comme l'a dit Paul, l'expérience quotidienne, à l'époque comme aujourd'hui, le prouve.

Nous sommes, dit-il, là où nous manifestons en tout lieu la saveur de sa connaissance, une douce odeur de Christ en ceux qui sont sauvés et en ceux qui périssent. Pour l'un, nous sommes la saveur de la mort à la mort ; et pour l'autre, la saveur de la vie à la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ? 2 Corinthiens 2:14 . Oh! les merveilles de la grâce distinctive !