Actes 2:14-36

Mais Pierre, se levant avec les onze, éleva la voix et leur dit : Hommes de Judée, et vous tous qui habitez à Jérusalem, sachez ceci, et écoutez mes paroles : (15) Car celles-ci sont pas ivre, comme vous le supposez, vu que ce n'est que la troisième heure du jour. (16) Mais c'est ce qui a été dit par le prophète Joël ; (17) Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards rêves rêves : (18) Et sur mes serviteurs et sur mes servantes je répandrai en ces jours-là mon Esprit ; et ils prophétiseront : (19) Et je montrerai des merveilles dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas ; du sang, du feu et de la vapeur de fumée : (20) Le soleil se changera en ténèbres,

(22) Hommes d'Israël, entendez ces paroles ; Jésus de Nazareth, un homme qui a approuvé Dieu parmi vous par des miracles, des prodiges et des signes, que Dieu fit par lui au milieu de vous, comme vous le savez aussi : (23) Lui, étant délivré par le conseil déterminé et la prescience de Dieu , vous avez pris, et par des mains méchantes, avez crucifié et tué : (24) Celui que Dieu a ressuscité, ayant délié les douleurs de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il en fût retenu.

(25) Car David parle de lui, j'ai toujours prévu le Seigneur devant ma face, car il est à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé. de plus aussi ma chair reposera dans l'espérance : (27) Parce que tu ne laisseras pas mon âme en enfer, et tu ne permettras pas non plus à ton Saint de voir la corruption. (28) Tu m'as fait connaître les voies de la vie; tu me rempliras de joie avec ton visage.

(29) Hommes et frères, permettez-moi de vous parler librement du patriarche David, qu'il est à la fois mort et enterré, et que son sépulcre est avec nous jusqu'à ce jour. (30) Etant donc prophète, et sachant que Dieu lui avait juré avec un serment celui du fruit de ses reins, selon la chair, il ressusciterait Christ pour s'asseoir sur son trône ; (31) Il a vu ceci avant de parler de la résurrection de Christ, que son âme n'était pas laissée en enfer, ni sa chair n'a vu la corruption.

(32) Ce Jésus a été ressuscité par Dieu, dont nous sommes tous témoins. (33) C'est pourquoi, étant exalté par la droite de Dieu et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez maintenant. (34) Car David n'est pas monté aux cieux, mais il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, (35) Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. (36) Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce même Jésus que vous avez crucifié.

Il a dû y avoir quelque chose de très frappant, quand Pierre et les onze se sont tous levés à la fois, comme si (et ce qui était bien le cas), tous animés d'un pouvoir surnaturel, pour réfuter l'ignoble calomnie de l'ivresse. Et je prie le Lecteur de faire remarquer avec moi, avec quelle douceur l'Apôtre a dénoncé avec leurs accusateurs, faisant appel à leurs propres principes de religion, pour prouver la fausseté de ce qu'ils avaient dit, vu que ce n'était maintenant que la troisième heure du jour, à savoir, neuf heures du matin, l'heure bien connue du sacrifice matinal ; avant quoi, et particulièrement le jour du sabbat, qui était celui-ci, il devenait illégal pour toute postérité d'Abraham de se livrer à un rafraîchissement corporel. Comparez Nombres 28:1-10 avec Exode 12:16 .

Lecteur! de même tout prédicateur, oui, tout enfant de Dieu, raisonnera avec douceur avec les opposants, lorsqu'il sera sous l'influence bénie de Dieu le Saint-Esprit, 2 Timothée 2:24-25

Je suis contraint par les limites que je dois observer, d'entrer très largement dans un Commentaire sur ce doux Sermon des Apôtres. Pour le texte que Pierre a tiré de la prophétie de Joël, je me réfère à quelques observations que j'ai déjà proposées dans mon Commentaire du pauvre sur le lieu. Et en plus de ce qui y est proposé, je ferais remarquer ici, que par toute la chair dont parle le Prophète, et que l'Apôtre commente, ne peut pas être censé signifier toute l'humanité ; mais comme d'autres Écritures expliquent l'expression, tout le peuple de Dieu en tous lieux ; et non confiné, comme les premiers prophètes l'avaient supposé être le cas, au peuple de Judée.

Ainsi Aggée, en parlant du Christ, l'appelle le désir de toutes les nations, Aggée 2:7 , signifiant le désir de son peuple dans toutes les nations. Ainsi Christ, en parlant du monde, Dieu a tant aimé le monde, que tous ceux qui croient en lui, etc. signifiant croyants à travers le monde, Jean 3:16 .

Que l'expression doit être comprise dans ce sens, est évident, d'après ce qui est dit dans d'autres parties de l'Écriture concernant le monde, qui ne peut pas recevoir l'Esprit de vérité, et pour qui Christ ne prie pas. Voir Jean 14:17 et Jean 17:9-10

Permettez-moi en particulier de demander au lecteur d'observer comment Pierre parle de son divin Seigneur. Un homme qu'il l'appelait approuva Dieu, parmi eux par des miracles et des prodiges comme ils le savaient. Mais tandis qu'un homme, vraiment et proprement, (car autrement il n'aurait pas pu être la semence de la femme promise, Genèse 3:15 .) pourtant, comme vraiment et proprement Dieu, que les douleurs de la mort ne pouvaient retenir, parce que ( dit Pierre), il n'était pas possible qu'il en fût retenu.

Lecteur! quelles plus hautes démonstrations peuvent être souhaitées en preuve de la Divinité. Le bon sens doit sûrement dire que s'il n'avait pas été Dieu, les douleurs de la mort et le pouvoir de la tombe auraient dû le retenir, comme ils le feraient pour n'importe quel homme, et feraient de tout homme un prisonnier. Mais, en la personne du Dieu-homme Christ Jésus, il n'était pas possible que celui qui était à la fois Dieu et homme soit tenu de l'un ou de l'autre. Et, comme le dit un autre Apôtre, et sous la même autorité, Jésus a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'esprit de sainteté par la résurrection d'entre les morts, Romains 1:4 . Combien bénis et précieux sont les deux témoignages de l'union de la nature de Dieu et de l'homme, en la personne de notre Seigneur !

Je demande l'attention du lecteur sur une autre belle partie du sermon de Pierre. Il dit que Christ a été délivré par le conseil déterminé et la prescience de Dieu, lorsqu'il a été crucifié et tué par des mains méchantes. Oh! quelle relation très bénie y a-t-il ici, avec la vérité telle qu'elle est en Jésus ? Car quoi de plus béni pour chaque enfant de Dieu, tout en se réjouissant dans l'espérance de la gloire de Dieu, par le sang et la justice de Christ en tant que Sauveur ; que de voir la main de Jéhovah dans le rendez-vous ? Dans ce point de vue unifié, le sacrifice équivalent complet de Dieu notre Rédempteur pour le péché, (oui, plus qu'équivalent, comme rançon pour les péchés de tout son peuple), nous trouvons une prière bénie devant le propitiatoire dans toutes nos approches là-bas ; en ce que nous trouvons toute la force nécessaire pour le rendre béni,

Par conséquent, nous ne plaidons pas seulement sur le pied du sang et de la justice de Christ ; mais nous plaidons, quand nous plaidons correctement, la nomination du Seigneur, et son approbation et son plaisir dans l'œuvre du Tout-Puissant. N'est-il pas doux alors, oui, très doux, de rapporter au trône ce qui vient d'abord du trône, et de dire à notre Dieu et Père, ce que notre Dieu et Père nous a d'abord dit ; que c'était l'Éternel qui a brisé notre glorieuse Tête, et l'a fait souffrir, quand il a fait de son âme une offrande pour le péché ; que c'est l'Éternel qui a fait retomber sur lui les iniquités de nous tous, quand par le conseil déterminé de Dieu, par des mains méchantes, il a été pris, crucifié et tué? Et que la main du Seigneur était premièrement dans la grande œuvre, quand Jésus fut livré pour nos offenses, et ressuscité pour notre justification ? Lecteur!

Oh! la bénédiction de pouvoir joindre la voix des saints de l'Ancien Testament, maintenant nous avons vu l'accomplissement de l'ensemble aux croyants du Nouveau Testament, et nous disons comme eux : Voici, ô Dieu ! notre bouclier, et regarde la face de ton oint ? Heureux l'homme qui, au milieu de tous les restes de la corruption intérieure et du monde impie à l'extérieur, les exigences de la loi et de la justice, et toutes les accusations de Satan, peut et doit se rendre quotidiennement au bureau de pardon de Jésus-Christ, plaidant son sang et sa justice, et les promesses de l'alliance de Jéhovah, la sécurité commune du salut éternel.

Voir Ésaïe 53:5-6 ; Romains 4:25 ; Psaume 84:9

Permettez-moi de prier le lecteur de ne pas négliger la miséricorde et l'amour de Dieu le Saint-Esprit, dans une autre partie douce du sermon de Pierre, à savoir, l'explication du seizième Psaume, en référence directe au Seigneur Jésus-Christ. Il n'y a aucun doute de la manière dont Pierre en parlait, en demandant la permission de parler librement du Patriarche David, mais que les Juifs d'alors considéraient ce Psaume comme écrit par David, en faisant allusion à lui-même.

Quelle écriture bénie, par conséquent, que de l'avoir ainsi expliquée avec un œil sur Christ, et d'une telle autorité. Et ne pouvons-nous pas observer que de l'illustration de ce Psaume, nous tirons des informations sur de nombreuses autres occasions de nature similaire, pour faire une application à Christ ? Lecteur! n'oubliez pas de remarquer l'appel de Pierre de l'ensemble, aux cœurs et aux esprits de ses auditeurs. Comme l'Apôtre est affectueux et pourtant fidèle.

Faites-leur savoir, (dit-il), même à toute la maison d'Israël, quel est le résultat de cet événement merveilleux. A Jésus tout genou fléchira. Celui que vous avez crucifié est maintenant le Seigneur tout-puissant et éternel du ciel et de la terre ! Lecteur! voici l'Apôtre audacieux et intrépide ! Oh! qu'a fait la grâce en lui ! Et pourquoi pas en toi, ou moi ? Seigneur! l'esprit! dans ta riche miséricorde, rends tes serviteurs fidèles ! Parle, Seigneur, en eux et par eux, et que tous ceux que tu as envoyés fassent l'œuvre d'évangélistes et fassent preuve de leur ministère !