Actes 23:6-10

Mais quand Paul s'aperçut que les uns étaient des sadducéens et les autres pharisiens, il s'écria au conseil, hommes et frères, je suis un pharisien, le fils d'un pharisien : de l'espérance et de la résurrection des morts, je suis appelé en question. (7) Et quand il eut dit cela, il s'éleva une dissension entre les Pharisiens et les Sadducéens, et la multitude se divisa. (8) Car les Sadducéens disent qu'il n'y a pas de résurrection, ni ange, ni esprit ; mais les Pharisiens confessent les deux.

(9) Et il s'éleva un grand cri ; et les scribes qui étaient du côté des pharisiens se levèrent, et luttèrent, disant : Nous ne trouvons aucun mal en cet homme ; mais si un esprit ou un ange lui a parlé, ne lutter contre Dieu. (10) Et quand il s'éleva une grande dissension, le capitaine en chef, craignant que Paul n'eût été mis en pièces par eux, ordonna aux soldats de descendre, de le prendre de force du milieu d'eux, et de l'amener dans le château.

Je n'ai pas besoin d'insister sur le dessein évident de Paul, par cette déclaration de lui. Il ne me sera pas non plus nécessaire d'entrer dans le sujet de ces sectes très différentes dont se composait le Conseil actuel. Mais, j'aimerais mieux saisir l'occasion à partir de là pour faire remarquer, quel jour terrible cela a dû être, dans l'Église juive, lorsque les soixante-dix, ou sanhédrim, formant la Haute Cour pour le jugement de toutes les choses sacrées, était composé d'un tel corps hétéroclite d'hommes.

Lecteur! Je vous en supplie, regardez le récit biblique de l'institution de ce Concile par le Seigneur, tel qu'il est indiqué dans le livre des Nombres. Soyez attentif à ce que le Seigneur lui-même a dit concernant ce Conseil des soixante-dix des anciens, choisi à cet effet. Remarquez la promesse de l'Éternel, de mettre son Esprit sur eux; et puis, regardez ce Conseil dégénéré, avec à sa tête un personnage comme Ananias ! Oh! quel horrible changement ! Voir Nombres 11:16 . Voir aussi Actes 4:7 et Commentaire.