Actes 4:23-30

Et étant relâchés, ils se rendirent à leur propre compagnie, et rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. (24) Et lorsqu'ils entendirent cela, ils élevèrent d'un commun accord leur voix vers Dieu, et dirent : Seigneur, tu es Dieu, qui as fait le ciel, et la terre, et la mer, et tout ce qu'il y a en eux : (25 ) Qui, par la bouche de ton serviteur David, a dit : Pourquoi les païens se sont-ils énervés, et le peuple a-t-il imaginé des choses vaines ? (26) Les rois de la terre se sont levés, et les princes se sont rassemblés contre le Seigneur et contre son Christ.

(27) Car en vérité contre ton saint enfant Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils et le peuple d'Israël, se sont rassemblés, (28) Pour faire tout ce que ta main et ta main l'avocat a déterminé avant d'être fait. (29) Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces : et accorde à tes serviteurs, qu'avec toute assurance ils puissent dire ta parole, (30) En étendant ta main pour guérir ; et que des signes et des prodiges soient faits par le nom de ton saint enfant Jésus.

Quelle belle et belle image est dessinée ici, de l'Église primitive ! Lecteur! observez l'expression; leur propre entreprise. Oui! L'Église entière est Une, et c'est ainsi que le Grand Chef de l'Église la décrit, Cantique des Cantiqu 6:9 . Et comparez ceci, au récit donné de Judas le traître, dont la chute est immédiatement suivie avec la conséquence, qu'il pourrait aller à sa propre place, Actes 1:25

Et je prie le Lecteur de remarquer la grâce, qui est immédiatement apparue dans cette assemblée de fidèles : le Seigneur l'Esprit a conduit leurs esprits dans la prière. Et quelle prière biblique était-ce ? Que le Seigneur soit loué, qui l'a fait consigner, pour le réconfort et l'édification de l'Église dans tous les âges. Voici une double preuve du ministère Tout-Puissant du Saint-Esprit, en ce que Celui qui a guidé la plume de David à écrire, a enseigné à leur langue et à leur cœur à parler.

Une preuve évidente que le même Seigneur Tout-Puissant a présidé l'Église à l'époque de l'Ancien Testament, ainsi que sous la dispensation du Nouveau Testament. Et que le lecteur n'oublie pas que ces saints hommes d'autrefois, dans leurs prières au Seigneur et dans leurs conversations avec les hommes, gardaient toujours à l'esprit les desseins et les décrets du Seigneur concernant la rédemption par Jésus, Actes 10:38 ; Actes 10:38

Et cette prière n'est-elle pas plus immédiatement dirigée vers la Personne du Saint-Esprit, dans son Office-caractère ? et bien que (comme le sont toutes les prières), offert à toutes les personnes de la Divinité, par l'intermédiaire du médiateur, cependant avec un œil particulier sur l'œuvre du Saint-Esprit. Rappelons que je n'en dis pas décidément autant : je ne fais que poser la question. Mais, comme on nous le dit, qu'aucune prophétie n'est venue dans les temps anciens par la volonté de l'homme, mais des saints hommes de Dieu ont parlé comme ils étaient poussés par le Saint-Esprit, 2 Pierre 1:21 : et le Seigneur est ici adressé comme parlant ces paroles par la bouche de son serviteur David; Psaume 2:1 , semble-t-il, avoir été immédiatement une prière au Saint-Esprit.

D'ailleurs, les Apôtres, dans cette prière, insistent particulièrement sur la Personne du saint Enfant Jésus ; et son onction : les deux qui étaient les actes spéciaux du Saint-Esprit. Voir Luc 1:35 et Luc 4:18 . Et donc, c'était de Dieu l'Esprit, qui, quelques jours auparavant, les avait baptisés, et les avait appelés par ordination à leur ministère, qu'ils cherchaient maintenant toutes les fournitures de grâce convenables, pour leur donner de l'audace, et pour sceller leur autorité, par la confirmation des miracles.

Que j'aie raison ou non dans cette opinion, il est certain que c'est à Dieu le Saint-Esprit que les apôtres attendaient le succès de leurs travaux. Et cela peut servir à montrer, combien il doit être nécessaire, dans tous les sous-pasteurs dans le ministère de l'Église, à la fois d'être convaincus qu'ils ont leur commission de lui ; et à lui de lui confier tous leurs services.