Amos 2:6-16

L'Éternel ayant compté avec toutes les nations voisines, ennemis jurés d'Israël, et ayant aussi commencé par Juda, prend maintenant en main sa sœur Israël. Et c'est un récit solennel. Commençant principalement dans l'idolâtrie, et par conséquent tombant bientôt dans l'injustice et l'oppression. Car dans le peuple du Seigneur, comme chez tous les autres, le péché commence par un éloignement de Dieu. Lorsque les hommes cessent de connaître et d'aimer le Seigneur, la transition est bientôt faite à toute tendance mauvaise envers les hommes.

Et le Seigneur aggrave l'aggravation du péché de son peuple, en leur montrant comment il les avait bénis, les a fait sortir des mains d'un seul ennemi, l'Égypte ; et chassa devant eux un autre, l'Amoréen ; et plus encore, a pris des jeunes hommes d'Israël pour être des nazaréens et des prophètes ; c'est-à-dire les distinguer avec des honneurs tels qu'ils soient séparés de toutes les autres nations ; un royaume et une nation de prêtres.

Et j'appréhende encore plus dans l'expression des nazaréens et des prophètes ! faisant probablement d'eux des types et des prédicateurs du glorieux Nazaréen, le Seigneur Jésus-Christ ; car c'était l'honneur le plus distingué d'Israël. Le Seigneur termine le sujet en parlant de la triste conséquence de son mécontentement. Ce faisant, il se sert d'une forte figure ; Je suis pressé sous toi comme est pressé une charrette pleine de gerbes. Une expression étonnante du Seigneur.

Mais qu'entend-on par là ? J'appréhende humblement, non pas simplement une pression que le Seigneur se sentait incapable de supporter, mais comme il le dit ailleurs, je suis brisé par leur cœur de pute qui m'a quitté. Ézéchiel 6:9 . Lecteur! pause sur l'expression solennelle. Et quand vous l'aurez dûment fait, permettez-moi de vous demander, n'est-ce pas Jésus qui est ainsi découvert, qui a porté tous les péchés de son peuple et porté ses douleurs ? N'y a-t-il pas bien évidemment une allusion à celui sur qui l'Éternel a fait retomber les iniquités de ses rachetés ? Vu sous ce point de vue, le sujet devient fort heureusement intéressant.

Et les cris du Fils de Dieu, aux jours de sa chair, forment une correspondance frappante avec ce que le Prophète dit de lui ici, je suis pressé sous toi. Voir Hébreux 5:7 ; Matthieu 26:38 ; Galates 3:13 ; 2 Corinthiens 5:21 .

Le Chapitre se termine, comme on pourrait le supposer, par la menace de jugement du Seigneur. Et c'est par le châtiment que le Seigneur ramène le plus souvent son peuple, lorsque ce châtiment s'accompagne de grâce Luc 15:17 ; Ézéchiel 14:22

RÉFLEXIONS

Lecteur! pensez quelle triste représentation est faite dans ce chapitre de la transgression humaine. Non seulement les nations de la terre, mais le peuple du Seigneur, sont impliqués dans la même rébellion contre Dieu. Ce n'est pas seulement Moab, mais Juda et Israël aussi. Si cela avait été un ennemi déclaré qui avait fait un tel déshonneur au Seigneur, alors cela aurait pu être supporté. Mais la critique est en effet tranchante, quand on dit que c'était même toi mon compagnon, et mon propre ami familier ! Hélas! qui parmi les rachetés du Seigneur, qui peut se lever et plaider non coupable à l'accusation.

Précieux Seigneur Jésus ! en tout lieu et à tout point de vue, combien douce et consolante ta grande et gracieuse entreprise me vient au cœur ! Et toi, très cher Seigneur, dis : voici ! Je suis pressé sous toi comme est pressé une charrette pleine de gerbes ! Oh! toi Agneau de Dieu ! tu as en effet été pressé pour ton peuple, quand, en tant que puissant porteur de fardeau de ton Église, tu portas tous nos péchés dans ton propre corps sur l'arbre, quand tu mourut, le juste pour les injustes, pour nous amener à Dieu ! Oh! Seigneur béni ! daignez toujours porter nos âmes au-dessus de tout péché et de tout chagrin, d'épreuve et de tentation ; travaille en nous la vraie tristesse selon Dieu pour ces péchés qui t'ont amené à la croix ; et toi, Seigneur miséricordieux, délivre-nous de la puissance et de la domination du péché, et de la culpabilité et du châtiment qui en découlent ; et sanctifier toute notre âme, notre corps et notre esprit, jusqu'au jour de ta venue. Amen.