Hawker's Poor man's commentaire
Amos 5:1-3
Nous avons ici de doux témoignages que le Seigneur vient en miséricorde aussi bien qu'en jugement. Lorsque le Seigneur se lamente sur son peuple, c'est un signe de grâce. Et je prie le Lecteur de remarquer avec moi que, comme la lamentation de notre Seigneur sur Jérusalem, la ville bien-aimée, c'est la ville, et non les gens de la ville, qui est dit, elle est tombée et ne se relèvera plus. Les jugements temporels du Seigneur doivent toujours être soigneusement distingués des visites spirituelles.
Voyez la lamentation du Seigneur sur Jérusalem, et lisez-la dans cette vue, et il trouvera que les deux endroits correspondent. Et je prie, à la fois sur ces parties et sur toute autre partie de la parole divine du même genre, d'observer que si l'on s'occupait de ces choses, cela empêcherait ces interprétations erronées de l'Écriture que les esprits faibles interprètent, comme s'ils suggéraient le conseil et les buts de Dieu étaient changeants, et le peuple du Seigneur pouvait manquer à la grâce et être rejeté.
Ici, le prophète désigne la captivité babylonienne, et la destruction de Jérusalem et du temple, dont nous savons qu'elle a eu lieu. Et le Seigneur Jésus pleurant sur Jérusalem, fait référence au siège et à la destruction de Jérusalem, qui ont également suivi par l'armée romaine. Mais dans les deux cas, l'Église des croyants était toujours en sécurité, et comme le dit l'Apôtre, Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il connaissait d'avance.