Apocalypse 1:9-20

(9) Moi Jean, qui suis aussi votre frère et compagnon de tribulation, et dans le royaume et la patience de Jésus-Christ, j'étais dans l'île qui est appelée Patmos, pour la parole de Dieu et pour le témoignage de Jésus-Christ. (10) J'étais dans l'Esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une grande voix, comme celle d'une trompette, (11) Disant, je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier : et, Ce que tu vois, écris dans un livre, et envoie-le aux sept églises qui sont en Asie ; à Éphèse, et à Smyrne, et à Pergame, et à Thyatire, et à Sardes, et à Philadelphie, et à Laodicée.

(12) Et je me retournai pour voir la voix qui me parlait. Et étant tourné, j'ai vu sept chandeliers d'or; (13) Et au milieu des sept chandeliers, un semblable au Fils de l'homme, vêtu d'un vêtement jusqu'aux pieds, et ceint d'une ceinture d'or autour des papilles. (14) Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine, blancs comme la neige ; et ses yeux étaient comme une flamme de feu ; (15) Et ses pieds comme de l'airain fin, comme s'ils brûlaient dans une fournaise; et sa voix comme le bruit de nombreuses eaux.

(16) Et il avait dans sa main droite sept étoiles ; et de sa bouche sortait une épée tranchante à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil brille dans sa force. (17) Et quand je l'ai vu, je suis tombé à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi, me disant : N'aie pas peur ; Je suis le premier et le dernier : (18) Je suis celui qui vit et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour toujours, Amen ; et avoir les clefs de l'enfer et de la mort.

(19) Écris les choses que tu as vues, et les choses qui sont, et les choses qui seront dans l'au-delà ; (20) Le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept églises, et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept églises.

L'Apôtre entre maintenant dans son œuvre, à laquelle le Seigneur l'avait appelé, et commence sa relation avec celle-ci, avec un récit de lui-même où il était, comment il était engagé, et le moment où ces visions ont commencé. Il y a quelque chose de très intéressant dans le récit simple et naïf de l'Apôtre. Un frère et compagnon de tribulation à l'Église, étant à ce moment-là en exil, pour la vérité telle qu'elle est en Jésus.

C'était le jour du Seigneur, pas le sabbat juif ; car bien que Jean fût juif de naissance, pourtant, après la résurrection de Jésus, les disciples de Christ changèrent le septième jour de la semaine en le premier, en l'honneur de Christ, et l'appelèrent le jour du Seigneur. Lecteur! c'est une pleine confirmation de l'approbation du changement par le Seigneur. Et c'est une recommandation bénie pour honorer le jour du Seigneur, quand nous trouvons, comme dans le cas de Jean, en ce jour-là, il a plu au Seigneur de faire cette glorieuse manifestation de lui-même à son serviteur.

Tous les croyants régénérés en Jésus ne peuvent-ils pas humblement attendre des visites, douces et gracieuses, du Seigneur, le jour du Seigneur ? Qui qui lit ce récit de Jean, dans la miséricorde de Jésus envers lui en ce jour du Seigneur, mais qui est encouragé à espérer, qu'en honorant ces saisons saintes, dans la congrégation des fidèles, nous puissions aussi être bénis, et être dans le Esprit au jour du Seigneur ?

Je n'ose pas entrer dans une description, au-delà de ce qui est ici donné par le Saint-Esprit, concernant la personne et la gloire du Seigneur. Il est infiniment sublime, comme représenté dans ces mots. Toutes les tentatives d'ajout doivent échouer. Je prierai seulement d'attirer l'attention du lecteur sur quelques-unes des nombreuses choses bénies qu'il contient ; et que le même Esprit Tout-Puissant, qui était alors avec Jean, soit avec tout son peuple, pour leur donner une juste compréhension en toutes choses !

Et, d'abord. Notre grand souci dans cette manifestation et dans toutes les autres manifestations données du Seigneur Jésus-Christ est de prier pour une appréhension appropriée et juste de sa Personne. L'objet de la foi est Christ. Et, par conséquent, afin d'avoir un fondement juste à notre foi, nous devons d'abord connaître Christ, ou notre foi en lui, ne sera pas correcte. Nous trouvons ici, le Seigneur Jésus s'emparant de toutes les perfections divines. L'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, qui est, qui était, et qui est à venir, le Tout-Puissant.

On ne l'entend pas moins se déclarer sous la même distinction d'attributs, dans son caractère de Médiateur ; et, au moment où il avait posé sa main droite sur Jean, et quand il ajouta, je suis celui qui vit, et qui était mort, et voici je suis vivant pour toujours ! Maintenant, qu'est-ce qui peut confirmer plus clairement ou plus complètement toutes les grandes et principales vérités de notre très sainte foi, que le fait que Christ est Dieu, et que, en tant que Christ, dans notre nature, il est sorti de l'invisibilité de la Divinité, pour révéler la volonté de Dieu à son peuple.

Si personne n'a jamais vu Dieu, si personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, et si le Fils unique, qui était dans le sein du Père, est sorti, et lui seul, pour le déclarer; peut-il manquer une preuve, que c'est le Fils de Dieu, qui est un avec le Père, et le Saint-Esprit, dans tous les attributs divins, qui fait toutes les révélations qui sont ou peuvent être faites de lui-même, et Père et Esprit, dans notre nature ; et au moment de telles découvertes, manifeste sa Divinité, en assumant toutes les perfections de la Divinité et prouve ainsi cette sainte écriture, où il est dit qu'en Lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité ? Colossiens 2:9 .

Lecteur! Quelles sont vos appréhensions de la Personne du Christ ? Rappelez-vous, c'est le fond et le fondement de tout autre article de foi. Supportez-moi, pendant que je m'aventure à vous dire une simple vérité de l'Écriture. Personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, mais par le Saint-Esprit, 1 Corinthiens 12:3 . Quand Jean, comme dit ici, vit Christ ; et quand il entendit, et reçut, et enregistra les choses qu'il avait vues ; il était dans l'Esprit.

Notez ça ! Et c'est Dieu l'Esprit, maintenant comme alors, qui seul peut amener les esprits des hommes à croire à cette grande vérité. Lorsque le Fils de Dieu était sur terre, il renvoya toutes ses preuves de lui-même à cet enseignement divin. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père, elles rendent témoignage de moi, Jean 10:25 . Et comme Jésus par l'Esprit accomplissait ses miracles, chaque acte de cette nature portait le témoignage de l'Esprit avec lui, à sa Divinité.

Et je prie le Lecteur d'observer ce que je vais ajouter à ce sujet. Jean, nous dit-on ici, était dans l'Esprit lorsqu'il a rendu ce témoignage à la Divinité de Christ. Et David, nous dit-on aussi, était sous le même enseignement béni, quand en Esprit il appela Jésus Seigneur. C'est le Christ lui-même qui se réfère au Psaume 110:1 pour le confirmer, lorsqu'il le cita dans une conversation avec les Juifs : Le Seigneur dit à mon Seigneur ; dit David.

Une preuve évidente de ces Personnes dans la Divinité, et qui ne peut être expliquée sur aucun autre motif. Lecteur! laissez-moi prendre les paroles de notre Dieu et Sauveur, et poser la question à votre cœur, ce qu'il a fait aux pharisiens : Que pensez-vous de Christ ? Matthieu 22:41

Deuxièmement. A côté de la juste appréhension de la personne du Christ, en tant que grand objet de la foi, se trouve la conviction de tous les points principaux, qui appartiennent à sa fonction, à ses relations et à son caractère. Son salut complet et achevé est ici exposé le plus complètement, et exposé sous ces expressions fortes : Ne crains pas, je suis le premier et le dernier. Je suis celui qui vit et qui était mort, et voici, je suis vivant pour toujours : Amen, et j'ai les clefs de l'enfer et de la mort.

Observez sur quelles choses immenses le Seigneur Jésus parle ici, pour que ses rachetés se reposent avec une pleine assurance. Et observez comment le Seigneur Jésus met l'un de ses noms glorieux, l'Amen, le témoin fidèle, au milieu même de ce qu'il dit, en estampant, en signant, en scellant et en délivrant cette sainte Charte. Cela devient comme le Brevet du ciel. Il confirme et établit la Société royale de ses rois et prêtres, qu'il a constituée dans son royaume.

C'est ce que j'appelle l'acte éternel de l'alliance. Et la foi donne un droit de possession, un présent fief simple, dans l'héritage de Christ, qui est incorruptible et sans souillure, et qui ne s'efface pas. Oh! la béatitude, lorsque celui qui a posé sa main droite sur Jean, confirme avec une égale assurance, par son Saint-Esprit, la concession princière dans chaque cœur de son peuple, qui est au même effet ; en disant : N'aie pas peur ! Précieux et tout-puissant Jésus ! tu as en effet la clef de toute autorité et de tout pouvoir, même la clef de David ; pour ouvrir, et personne ne peut fermer ; fermer, et personne ne peut ouvrir, Ésaïe 22:22 .

Seigneur! ouvres-tu ta parole à mon âme ! et ouvre mon coeur à ta parole. Oh! la bienheureuse assurance ! Mon Dieu, mon Sauveur, a la clé de la mort, la clé de l'enfer, la clé du ciel. A sa ceinture ils pendent tous et aucun ne peut ouvrir non plus, sauf par son autorité. Comme tous tes rachetés sont en sécurité ! Précieux Jésus ! tout pouvoir est à toi, dans le ciel et sur la terre !

Un mot de plus sur ce chapitre béni ! Jésus a commandé à Jean d'écrire les choses qu'il avait vues. Et nous avons des raisons de bénir le Seigneur, qu'il a tous deux écrit, et par l'autorité du Seigneur, a envoyé ce qu'il a vu, à son Église. Et quelle délicieuse instruction l'Église tire-t-elle de l'ensemble ? Jésus tient derrière ses ministres vraiment ordonnés, ordonnés par Dieu le Saint-Esprit, dans sa main toute-puissante, comme des étoiles ; et il est au milieu de son peuple, comme ici il est apparu au milieu des chandeliers d'or, pour le bénir de sa présence et de sa grâce.

D'où l'on perçoit bien où l'un tire toute sa capacité de prêcher, et l'autre la capacité d'entendre. D'où ces douces paroles au premier : Comme le Père m'a envoyé, de même je vous envoie, Jean 20:21 . Et à ce dernier : Lo ! Je suis toujours avec toi, même jusqu'au bout du monde ! Matthieu 28:20 .

Lecteur! que dit l'expérience de votre âme à ces choses ? C'est béni, oui, très béni, quand la parole écrite est accompagnée de la parole greffée ; et quand l'enfant ou Dieu, entendant ce que l'Esprit dit aux Églises, peut mettre son sceau, que Dieu est vrai !