Apocalypse 2:8-11

(8) Et à l'ange de l'église de Smyrne, écris ; Ces choses disent le premier et le dernier, qui était mort et vivant ; (9) Je connais tes œuvres, et la tribulation, et la pauvreté, (mais tu es riche) et je connais le blasphème de ceux qui disent qu'ils sont juifs, et ne le sont pas, mais sont la synagogue de Satan. (10) Ne crains rien de ces choses que tu souffriras : voici, le diable jettera certains d'entre vous en prison, afin que vous soyez éprouvés ; et vous aurez dix jours de tribulation : sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai une couronne de vie. (11) Celui qui a une oreille, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises ; Celui qui vaincra ne sera pas blessé de la seconde mort.

Smyrne, la deuxième Église à laquelle le Seigneur a envoyé son message, semble n'avoir été qu'à plus de quarante milles d'Éphèse, et aucune d'entre elles n'est loin de Ramos. L'épître à cette Église vient maintenant d'être considérée. Ici, le Seigneur prend à lui, en ouvrant son message, ces perfections distinctives du caractère. Ces choses disent le premier et le dernier, qui était mort et est vivant, Probablement le Seigneur Jésus a fait le choix de ceux-ci, d'une manière plus particulière, en ce qu'il armait ici l'Église, contre un temps de persécution; et par conséquent, en sa propre personne glorieuse, ils pourraient être trouvés fidèles jusqu'à la mort.

Par les Juifs dont il est ici question, il faut entendre, avec un œil particulier sur le sujet, les disciples du Christ dans la régénération, ou comme le Christ lui-même était un Juif selon la chair, ceux qui professaient être ses disciples, étaient en ces jours généralement appelés Juifs. En effet, nous lisons que les disciples ont été appelés chrétiens d'abord à Antioche, Actes 11:26 .

Mais ce n'est qu'avec le temps que le nom est devenu universel. Ceux-là, cependant, ne pouvaient être correctement appelés ainsi, qui ont été régénérés. Que le lecteur observe que le Christ appelle cela blasphème, prendre le nom sans la grâce. C'est en effet très affreux, de trouver des hommes qui sont par les œuvres, de la synagogue de Satan, se disent chrétiens !

Que le lecteur observe, et observe avec reconnaissance, avec quelle grâce le Seigneur Jésus limite le pouvoir de Satan. Ne crains rien de ces choses que tu souffriras ! Le diable les aurait tous jetés en enfer, s'il le pouvait. Mais non! Ce ne sera que quelques-uns d'entre eux, qu'il exercera par captivité ; et cela non pas en enfer, mais seulement en prison. Et il les aurait jetés pour toujours. Mais non! Ce ne sera que pendant dix jours qu'ils auront des tribulations.

Et ceci non pour son triomphe, mais pour l'épreuve de leurs grâces. Et Jésus, en leur ordonnant d'être fidèles, les y veut. C'est comme si le Seigneur avait dit que vous serez fidèles. Car la couronne qu'il promettait n'était pas douteuse. Oh! comme il est sûr que les vainqueurs en Christ, ayant part à la première résurrection en grâce, ne seront pas blessés par la seconde mort, Apocalypse 20:6 . Seigneur! donnez la grâce et l'oreille attentive, pour entendre ce que l'Esprit dit aux Églises !