Apocalypse 20:1-3

(1) Et je vis un ange descendre du ciel, ayant la clef de l'abîme et une grande chaîne à la main. (2) Et il saisit le dragon, ce serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia mille ans, (3) Et le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis, et après cela il doit être délié un peu de temps.

Nous avons ici le jugement de Satan et son enchaînement pendant mille ans. Et de cette prison, il ne doit pas être libéré jusqu'à ce que les mille ans soient expirés. Je prie le Lecteur d'observer, le bel ordre des choses, dans cette procédure divine. Premièrement, la bête et le faux prophète devaient être jetés en enfer. Ce que nous avons vu, fait, dans le chapitre précédent. Vient ensuite l'emprisonnement de Satan. Et cela s'accomplit dans l'ouverture de ce Chapitre.

Mais, bien qu'il ait été dit que c'était fait, parce que la vision de Jean, ces choses étaient ainsi représentées ; pourtant les événements n'ont pas encore été faits. La bête règne toujours. Le faux prophète exerce encore son illusion. Et Satan n'a jamais plus habilement trompé qu'il ne le fait maintenant, à l'heure actuelle. Mais ces prophéties doivent être accomplies en leur temps. Et ici, ils sont enregistrés dans leur ordre approprié. Et c'est un compte magnifique et béni, pris dans un grand tout ; et assez pour réchauffer les affections des rachetés de Dieu, en un amour ardent pour la personne de Christ, lorsque Dieu le Saint-Esprit devient gracieusement notre Enseignant. J'en prie l'attention du lecteur, afin,

D'abord. Voici un Ange vu par Jean, descendant du ciel, avec une clé à la main, et une chaîne. Maintenant, nous ne pouvons pas être perdus pour savoir qui c'est ; ce ne peut être autre que le Seigneur Jésus-Christ. Car non seulement cela doit être Lui, et cela ne peut être aucun autre, car tout pouvoir est à lui dans le ciel et sur la terre, et il a les clefs de l'enfer et de la mort, Apocalypse 1:18 .

mais parce que la haine personnelle que le diable a pour Christ, et l'opposition que Satan a faite à Christ et à son royaume, le rend particulièrement convenable et convenable, qu'il devrait recevoir sa punition immédiatement de Christ lui-même.

Deuxièmement. Voici la puissance de Christ manifestée, en saisissant le vieux serpent, et en le liant, et en le jetant dans l'abîme, et le temps limité pour son emprisonnement.

Troisièmement. Voici aussi le récit d'un temps de libération ; pour le diable quand il sera en liberté pour un peu de temps, et quand, comme il semblerait, il séduira encore les nations, bien que peu de temps.

Maintenant, certains ont pensé que cet enfermement de Satan a commencé, lorsque Christ a chassé le diable du corps des hommes, dans les jours de la chair de Christ, et par conséquent, le terme est expiré. Et pour preuve de cette opinion, ils citent ces écritures, où il est dit, qu'à cette fin, le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu'il puisse détruire les travaux du diable, 1 Jean 3:8 .

Et le Christ lui-même a dit qu'il a vu Satan tomber du ciel comme un éclair, Luc 10:18 . Mais à ces choses, on peut dire que le but de la venue de Christ sera aussi pleinement répondu par la destruction de Satan, quand le temps viendra, que de supposer qu'il est venu. Et il est bien certain que depuis les jours où Christ était sur terre jusqu'à cette heure, il n'y a jamais eu de période de brièveté, encore moins de mille ans, pendant laquelle l'influence du diable sur l'esprit des hommes a été restreinte.

Et, de plus, comme l'emprisonnement du diable, selon la déclaration dans cette prophétie scripturaire, doit suivre l'incendie vif de la bête et du faux prophète, et non avant ces événements, et comme aucun de ces événements n'a encore eu lieu. lieu, semble-t-il, qu'il ne peut y avoir que peu de doute, que le temps du renversement du diable par Christ n'est pas encore arrivé.

Je saisirai ici l'occasion d'offrir au lecteur quelques observations, et je l'espère, non inutiles, sur ce sujet intéressant de la guerre que Satan a menée contre le Seigneur Jésus-Christ et son peuple, et contre l'autorité des Écritures. Et je prie Dieu le Saint-Esprit, que, de ses enseignements divins, je puisse être empêché d'avancer un seul point, mais ce qui est en parfaite conformité avec la parole de Dieu ; et le lecteur peut être préservé de tirer quoi que ce soit de ces observations, mais qu'est-ce qui doit être en stricte cohérence avec la vérité de Dieu, afin que l'écrivain et le lecteur de ce commentaire du pauvre puissent être enseignés de Dieu, et être mutuellement bénis par eux à l'intention du Seigneur ? gloire, et à nos âmes l'avancement dans la grâce, par Jésus-Christ notre Seigneur.

Dans la poursuite de ce service, je ne jugerai pas nécessaire de parcourir tout le terrain de l'enquête concernant Satan et l'empire qu'il a établi depuis la chute des hommes et exercé avec cruauté sur les âmes et les corps des hommes, plus ou moins, dans chaque cas individuel des enfants d'Adam. Ce serait un sujet trop vaste. Mais je reprendrai l'affaire de cette partie qui, malheureusement pour l'humanité, est trop bien confirmée et trop fortement prouvée à notre regret pour être remise en question.

Je veux dire, qu'il y a cet ennemi mauvais et redoutable de notre nature, qui marche comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer, 1 Pierre 5:8

Notre adorable Seigneur a si bien dessiné les contours, à la fois de la Personne et du royaume de Satan, dans son ministère lorsqu'il était sur terre, et le Saint-Esprit par ses serviteurs, à la fois de l'Ancien Testament et du Nouveau, ont aussi si largement établi en avant, les plusieurs caractéristiques horribles appartenant aux deux, qu'une référence à ces écritures, remplacera la nécessité d'avancer une seule ligne, sur ces points clairs.

Qu'il y a ce Prince de la puissance de l'air, comme il est appelé par le Saint-Esprit, qui travaille dans les enfants de la désobéissance, et que l'Église, ainsi que toute la race Adam, avait leurs esprits sous son gouvernement par nature , est une vérité Éphésiens 2:2 , Éphésiens 2:2 . Mais l'Écriture est dans une grande mesure, sinon tout à fait, silencieuse, d'où cette malignité de Satan envers notre nature est venue, et c'est pourquoi cet esprit maudit et apostat, a pris une haine si amère et irréconciliable contre l'homme.

Quelques hommes grands et distingués parmi le peuple de l'Éternel, rassemblant en un seul foyer, les diverses lumières que la parole de Dieu a projetées ici et là sur ce sujet, ont conçu que lorsque tous les rayons sont centrés, ils brillent avec une clarté suffisante, montrer que cette malignité de l'enfer a commencé pour la première fois, quand à la chute de ces esprits apostats, ils se sont offensés du Fils de Dieu, fiancés la nature de l'homme pour un époux pour lui-même, à l'appel de Dieu le Père, et non épousant la nature angélique.

Leurs hautes facultés intellectuelles ne pouvaient supporter ce choix. Et par conséquent, la rébellion éclate contre le conseil et le plaisir de toute la Divinité, Père, Fils et Saint-Esprit. Et, par conséquent, la querelle avec le Fils de Dieu est devenue personnelle. Satan a tenté d'établir un royaume en opposition à celui de Christ. C'est pourquoi il a commencé ses desseins malins sur le premier homme, fait à l'image de Christ, dans le jardin d'Eden. Et, par conséquent, la guerre a continué depuis, et restera pendant tout le temps-état de l'église, et l'inimitié de Satan à toute éternité.

Mais quoi qu'il en soit, nous en sommes très sûrs, que nous ayons un ennemi aussi mortel, dont nous sommes les captifs, à la fois par la transgression originelle et par la transgression actuelle, et sous la domination duquel nous avons dû reposer pour toujours ; si Dieu notre Sauveur ne l'avait vaincu pour nous et ne l'avait vaincu en nous. Et ce n'est que par sa victoire que nous sommes délivrés des puissances des ténèbres et transférés dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu. Ce sont les travaux personnels du Fils, de Dieu, qui ont accompli tous les buts inclus dans la rédemption ; et bien que toutes les personnes de la Divinité aient manifesté l'intérêt qu'elles portent à cette lutte, cependant toute l'efficacité dans la partie exécutive de l'œuvre est en Christ, et par Christ.

Le Christ, en sa propre personne, a soumis Satan pour son peuple. Et par son Saint-Esprit, il le soumet dans son peuple. Quelques points importants sur ce sujet le plus intéressant de tous, rendront cette question très claire, et à partir du mandat et de l'autorité de l'Écriture.

J'ai commencé de cette partie, où commence la parole de Dieu ; à savoir, Satan ruine notre nature dans le cas du premier homme dans le jardin d'Eden. Ici, nous remontons à l'origine de tous les péchés et de tous les chagrins de la vie. Par l'offense d'un seul, le jugement est venu sur tous les hommes à la condamnation. Ainsi dit l'Écriture. Et ainsi dit le bon sens. Car comme dans notre premier père, nous avions tous un héritage de sainteté, s'il l'avait gardé, auquel nous étions tous de droit intéressés.

Ainsi, par sa perte, et le péché impliqué dans cette perte, nous sommes, par droit d'héritage, inclus. Adam a fait alors, comme beaucoup de pères sans valeur le font maintenant, par le péché, a dépensé ses biens et a laissé ses enfants mendiants. Mais, lecteur ! Soit dit en passant, ne manquez pas d'observer que, comme par le péché originel, dans un droit d'aînesse de la nature auquel nous n'avions aucune part, nous sommes tous impliqués dans le péché et la misère d'Adam, ainsi est-ce la miséricorde de l'Église, qu'en le droit d'aînesse de la grâce à tout le peuple de Dieu, nous sommes tous intéressés et participons à la justice et à la gloire de Christ, auxquelles nous n'avons pas mis la main.

Si doucement dit la même écriture. Car, comme par l'obéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs ; ainsi, par l'obéissance d'un seul, plusieurs seront rendus justes, Romains 5:12 jusqu'à la fin. Une mise en garde que je prie le lecteur de prendre avec lui, comme il fait application de ces écritures, je veux dire, qu'il voit la preuve de sa relation, au droit de laquelle tout dépend.

Prouve-toi mon frère, par le droit d'aînesse de la grâce ; un enfant de Dieu, avant de revendiquer les privilèges d'un enfant. Car, comme en supposant que je n'étais pas issu du premier Adam, ainsi appelé, et qu'aucun de son sang n'avait coulé dans mes veines, je n'aurais certainement pas dû être impliqué, ni dans son péché ni dans sa condamnation ; donc par une parité de raisonnement, à moins que je puisse prouver ma relation avec le second Adam ainsi appelé, je ne peux prétendre à un intérêt dans sa justice et sa justification.

C'est la relation qui fait le droit des deux. Maintenant, vous et moi prouvons trop tristement que nous sommes issus de la nature d'Adam terrestre. Pouvons-nous prouver avec autant de joie que nous sommes nés de l'Adam céleste par grâce ? Sûr que nous sommes, que nous sommes par génération du premier homme, qui est de la terre, terrestre. Sommes-nous aussi sûrs que par la régénération nous sommes du second homme, qui est le Seigneur du ciel, 1 Corinthiens 15:47

Il est vraiment béni d'observer avec quelle grâce le Fils de Dieu, en venant dans notre monde pour détruire les œuvres du diable, a pris à la fois notre cause et la sienne, et en tant qu'esprit apostat, a osé attaquer le Seigneur de la vie et Gloire, Jésus est venu non seulement pour racheter son peuple de son pouvoir, mais pour le détruire et extirper tout mal de son royaume. Le Saint-Esprit dans un doux verset de l'Ecriture résume d'une manière complète tout le sujet.

Pour autant que les enfants participent de la chair et du sang, il a également participé lui-même à la même chose, afin que par la mort il puisse détruire celui qui avait le pouvoir de mort, c'est-à-dire le diable; et délivre-les, qui, par peur de la mort, étaient toute leur vie soumis à la servitude, Hébreux 2:14

Mais ce serait le sujet d'un volume, oui, de nombreux volumes, pour parcourir la piste de terrain que les Écritures fournissent, en montrant, les triomphes et les victoires personnels de Christ sur le péché et Satan, la mort, l'enfer et la tombe. Quel énorme compte pourrait-on tirer, ne serait-ce que de cette branche des premières escarmouches ouvertes du Seigneur avec Satan, dans ses miracles, lorsqu'il l'a dépossédé du corps des hommes ? Et puis de nouveau des âmes de son peuple ?

Que Christ était la Personne glorieuse intéressée par ce grand événement, de la destruction de Satan et de son royaume, est évident, à partir de toute considération. Car contre Christ comme Dieu-Homme, et son royaume comme sa gloire, le diable plia toute sa malice. Et c'est pourquoi, lorsque le Christ a opéré ses miracles, et surtout dans ces miracles dans lesquels il a chassé le diable, Jésus a fait appel à ces œuvres, comme autant de démonstrations de son royaume.

Si moi, dit Jésus, je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu à vous, Matthieu 12:28

Le premier et le plus grand acte du triomphe de Christ sur Satan était sur la croix. Ici, peut-on dire très éminemment, que, par la mort, il a détruit celui qui avait le pouvoir de mort. Car on dit que le diable avait le pouvoir de la mort, non pas parce qu'il avait fixé le moment de la mort d'un homme, ou qu'il avait le pouvoir de le faire, mais parce qu'en introduisant le péché, il a apporté la mort dans le monde, ce que Dieu , a nommé, comme conséquence inévitable du péché, et par conséquent, le diable est très justement dit, à ce titre, avoir été un meurtrier dès le commencement, Jean 8:44 .

Par conséquent, Christ, en mourant pour le péché, a supprimé la cause de la mort de son peuple, dans les effets éternels de celle-ci. Et comme par sa mort et sa résurrection, on dit qu'il a vaincu la mort et la tombe, ainsi dans ces actes glorieux, il a donné ici le premier coup mortel à Satan et à tout son empire maudit ; et de la croix et du tombeau, les premières vues des demeures éternelles des rachetés furent alors découvertes, 2 Timothée 1:10

Le Saint-Esprit, par ses serviteurs les prophètes et les apôtres, a fait célébrer bruyamment et joyeusement ces victoires du Christ. Le Seigneur Jésus lui-même, parlant dans le langage de la prophétie, a ainsi annoncé la bonne nouvelle des siècles avant que l'événement n'ait lieu. Je les rachèterai de la puissance de la tombe. Je les rachèterai de la mort. mort, je serai tes plaies. O tombe, je serai ta destruction ; le repentir sera caché à mes yeux, Osée 13:14 .

Et la même chose est parlée de Christ par l'Apôtre après que le grand triomphe eut été accompli. Et vous étant morts dans vos péchés et l'incirconcision de votre chair, il a vivifié avec lui, vous ayant pardonné toutes les offenses, effaçant les écrit à la main des ordonnances qui étaient contre nous, qui nous étaient contraires, et l'ont enlevé du chemin, le clouant à sa croix et ayant gâté les principautés et les pouvoirs (c'est-à-dire ceux que Paul appelle ailleurs les dirigeants des ténèbres de ce monde; voir Éphésiens 6:11 .

) il les montrait ouvertement, y triomphant d'eux, Colossiens 2:13 . C'est pourquoi ici le Seigneur Jésus a commencé la première démonstration ouverte de sa victoire personnelle sur Satan. D'où la reconnaissance gracieuse de Dieu le Père, avec la conséquence bénie qui fut d'abord annoncée par la prophétie, et confirmée par l'événement : C'est pourquoi je lui partagerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce que il a versé son âme jusqu'à la mort, et il a été compté avec les transgresseurs, et il a porté le péché de plusieurs, et a Ésaïe 53:12 pour les transgresseurs, Ésaïe 53:12 .

Et dans cette perspective, juste avant que le Seigneur Jésus n'entre sur le champ de bataille, il a crié ; C'est maintenant le jugement de ce monde, maintenant le prince de ce monde sera chassé, Jean 12:31

Deuxièmement. Après que le Fils de Dieu eut accompli la rédemption - l'œuvre et fut rendu à la gloire, il envoya le Saint-Esprit pour continuer cette victoire dans le cœur de son peuple. Il ne suffisait pas, aux yeux de Dieu, que Christ conquiert personnellement Satan, il sera vaincu par Christ mystiquement, oui, le plus pauvre, le plus humble, le plus faible des membres du Seigneur, en ce jour sera comme David par son Esprit habitant en eux, Zacharie 12:8

Mais tandis que je commence ce sujet à ce stade, du Christ triomphant personnellement de Satan sur la croix, que le lecteur ne se méprenne pas, comme si aucun des élus de Christ n'avait été en mesure, en vertu de son union avec Christ, de triompher de Satan dans la volonté du Seigneur. force avant. Ce serait se méprendre sur mon sens. Nous avons des exemples de saints de l'Ancien Testament, de Job et d'autres qui, dans la force de Christ, ont été soutenus contre le diable et ses tentations, avant que Christ, lors de son incarnation, ne se soient manifestés pour détruire les œuvres du diable, mais qu'est-ce que Je veux dire, et en effet ce que la parole de Dieu déclare, c'est que Christ dans sa propre personne a vaincu Satan, à sa mort, sur la croix, et Christ dans ses membres conquiert Satan, quand à tout moment par les influences de son Esprit Saint, il les soutient contre ses tentations.

Maintenant, il est béni de contempler les triomphes du Christ sur Satan, dans chaque cas individuel de ses membres, quand, lors de la régénération, le Seigneur les fait sortir de sa prison et met leurs âmes en liberté. En effet, le Seigneur Jésus appelle cette œuvre lui-même, la preuve de sa grâce dans le cœur de son peuple. Car lorsque Jésus envoya Paul prêcher l'Evangile, sa mission se résumait en ces mots, je te suis apparu dans ce but, pour faire de toi un ministre et un témoin, à la fois de ces choses que tu as vues, et de ces choses dans lesquelles Je t'apparaîtrai, te délivrant du peuple et des païens, vers lesquels je t'envoie maintenant pour ouvrir leurs yeux, et pour les faire passer des ténèbres à la lumière, et, de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et l'héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi,Actes 26:16

Et bien que l'ennemi se rallie encore et encore, et s'efforce de ramener dans sa prison les âmes de celles qu'il a conduites captives par lui à son gré ; pourtant, béni soit Dieu, il y a cela, dans chaque âme vraiment régénérée, qui dans la force du Christ les maintient en vie, (le Seigneur lui-même étant leur force), qui permet à l'enfant de Dieu de résister fermement au diable dans la foi. Et, si à un moment quelconque le Seigneur, pour leur montrer leur propre néant, et sa toute suffisance, permet à l'ennemi, comme dans le cas de Job, de venir plus furieusement, pourtant la fin est, mais pour la plus grande gloire de Dieu , le plus grand bien de son peuple, et la plus grande disgrâce de Satan.

Oui, même dans les cas où, pour le moment, l'enfant d'un Dieu tombe et est emmené par l'ennemi, pourtant, même alors, comme un captif, obligé de marcher à contrecœur, il continue d'être maussade et mécontent. Et quand la grâce du Christ le recouvre, comme Pierre fut recouvré par un seul regard de Jésus, oh ! comme la douleur pieuse surgit à nouveau dans l'âme, et il crie, ne te réjouis pas contre moi, ô mon ennemi, quand je tomberai je me lèverai, quand je serai assis dans les ténèbres le Seigneur sera une lumière pour moi, Michée 7:8

Troisièmement. Mais la victoire du Christ, en sa propre personne, sur Satan, et les triomphes du Christ dans ses membres, pendant le temps-état de l'Église, sont ici suivis de la formidable victoire que nous présente l'ouverture de ce chapitre. Le Fils de Dieu ayant renversé la Rome païenne, la Rome papale et le faux prophète, s'empare ici de Satan, le chef de file de tous, et étant maintenant sur le point à cette période de son Église, pour établir un royaume visible dans ce monde, et avant le dernier jour du jugement, il enferme le diable pendant mille ans, afin qu'il n'afflige pas, pendant ce temps-là, le peuple de Dieu, ni de persécutions ni de tentations.

Quels événements marqueront cette ère de l'Église, et dans quelle mesure les bénédictions du peuple du Seigneur atteindront, nous n'avons pas d'autre compte, que ce sera un temps de grand rassemblement au Seigneur.

Il y aura, selon les prédictions de l'Écriture à son sujet, la présence plus immédiate de Dieu notre Sauveur au milieu de son peuple. Ézéchiel en parlant, dit, que le nom de la ville à partir de ce jour-là; sera Jéhovah Shammah, le Seigneur est là, Ézéchiel 48:35 . Il y aura une grande affluence du peuple du Seigneur, rassemblé de toutes les nations.

En allusion à ce jour, semble-t-il, se trouve cette écriture. Ton peuple sera tout juste, Ésaïe 60:21 . Pas plus justes en eux-mêmes, car Christ est la justice de son peuple, mais tous seront justes en étant ramenés par l'Esprit à Christ. Il y aura de vraies ordonnances spirituelles et un vrai ministère spirituel.

Des pasteurs selon le cœur de Dieu, et des veilleurs qui verront du même œil. Et le peuple aura un seul cœur et une seule voie, et servira le Seigneur d'un même consentement, Jérémie 3:15 ; Jérémie 3:15 ; Ésaïe 52:8

Quatrièmement et enfin. Le Seigneur Jésus amènera Satan, avec tout son équipage infernal au jour du jugement, et exécutera complètement sa colère contre lui et eux, en les fixant dans un châtiment éternel en enfer. Ceci nous est lu, verset 10 ( Apocalypse 20:10 ). Et le diable qui les séduisit fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète, et sera tourmenté jour et nuit aux siècles des siècles. Et que tout le monde dise : Amen et Amen.

Lecteur! arrêtez-vous encore un instant sur ce merveilleux sujet, et avec moi, bénissez Dieu pour la grâce de ces découvertes, concernant à la fois la ruine de l'Antéchrist et du diable, et toutes ses œuvres. Combien peu aurions-nous dû savoir de ces choses, sans notre Seigneur Jésus dans ces doux récits. Comme nous les méditons encore peu aujourd'hui, d'une manière à la mesure de leur immense importance. Pensez à la façon dont l'Église d'en haut a veillé sur ces événements qui se sont déroulés en bas depuis leur traduction.

Pensez à comment les esprits des hommes justes se sont rendus parfaits dans les patriarches, les prophètes et les martyrs, qui sont morts dans la foi du Christ avant la venue du Christ, quand ils ont vu le Christ combattre le diable, dans le désert et dans le jardin, et quand par sa mort il a vaincu la mort et le diable, et par son sang a payé leur rançon, pour laquelle Dieu lui avait fait confiance, et pour laquelle ils ont été reçus dans la gloire.

Que ces défunts aient une connaissance intime de ces choses est certain, car nous les trouvons ( Apocalypse 6:10 ) criant à haute voix pour se venger de leurs meurtriers, quand Dieu leur a expliqué la raison, pourquoi ils devaient attendre un peu de temps pour l'accomplissement de leurs vœux. Et, par conséquent, comment ont-ils dû contempler et contempler avec une sainte joie, le Seigneur Jésus renversant la bête et le faux prophète vivants dans l'étang de feu, et enchaînant Satan pendant mille ans dans l'abîme sans fond.

Et, ah ! quelle joie, quels cris de louanges jailliront de toute l'armée du ciel, quand tout l'équipage maudit sera finalement envoyé ensemble dans la perdition éternelle, et que leur sentence et leur exécution seront à la vue du monde rassemblé des anges et des Hommes.