Apocalypse 8:3-5

(3) Et un autre ange vint et se tint à l'autel, ayant un encensoir d'or ; et il lui fut donné beaucoup d'encens, afin qu'il l'offrait avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui était devant le trône. (4) Et la fumée de l'encens, qui accompagnait les prières des saints, montait devant Dieu de la main de l'ange. (5) Et l'ange prit l'encensoir, et le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre : et il y eut des voix, et des tonnerres, et des éclairs, et un tremblement de terre.

Il ne fait aucun doute qui était cet autre Ange qui est venu et s'est tenu à l'autel avec son encensoir d'or. Ce ne pouvait être que Christ. L'office qu'il remplissait ici de Souverain Sacrificateur n'appartenait qu'à Christ. C'est lui, et lui seul, que Jéhovah avait assermenté dans cette fonction, Psaume 110:4 . Et comme cette vision était postérieure au fait que le Seigneur Jésus-Christ avait accompli tous ses offices de Rédempteur sur la terre, et qu'il était maintenant retourné au ciel, là pour le sacrifier aussi, dans l'office d'un sacerdoce immuable, rien ne pouvait être plus rafraîchissant pour l'esprit. de l'Apôtre bien-aimé que d'avoir cette vue de son Seigneur, avant le son des trompettes.

Et comme cela a dû être rafraîchissant pour l'esprit de Jean à l'époque, cela aurait dû être ainsi, et, sans aucun doute, comme cela a été conçu, cela a été dans tous les âges, et c'est maintenant, d'avoir une représentation si précieuse de Jésus, comme à cet endroit est donné de lui, dans la Hébreux 7:21 ce personnage glorieux, Hébreux 7:21 jusqu'à la fin. J'y solliciterai l'attention du Lecteur, un instant.

Et d'abord. C'est très béni d'avoir une telle vision du Christ au milieu des jugements. Que le lecteur se souvienne que cela a été montré à Jean à la première ouverture du septième sceau, le septième sceau est devenu le prélude des événements les plus pénibles sur la terre, qui a commencé avec le son de la première trompette, et a plus ou moins depuis , a continué à travers la longue période, de maintenant près de quatorze siècles, et la dernière trompette du malheur n'a pas encore sonné. Que le Lecteur médite d'abord sur ces choses, puis considère la grâce du Seigneur Jésus envers son serviteur Jean, à un tel moment, et pour l'Église en tout temps à travers lui.

Deuxièmement. Que le lecteur se souvienne des gloires de la personne du Christ et de la béatitude de cette fonction de grand prêtre qu'il exerçait ici. L'Évangile enseignait à l'Église que, lorsque le Christ avait fait de son âme une offrande pour le péché, il devait retourner à son Père et y exercer son sacerdoce éternel. Et ayant passé une vie sur la terre, en mourant pour son peuple, il en passerait une autre au ciel, en voyant les mérites de ses souffrances et de sa mort, récompensés dans leur salut.

Et, que dans l'exécution de ce but, il devrait continuer un prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchizédek. Ici donc, nous voyons la vérité bénie confirmée. Voyez Jésus à l'autel avec l'encensoir d'or de ses propres mérites, et avec beaucoup d'encens de son propre sang, parfumant le ciel avec le parfum ! Oh! quel spectacle pour chaque enfant de Dieu régénéré ; éternellement à garder en vue et à ne jamais perdre de vue ! Eh bien, que tout croyant vraiment régénéré dise, comment puis-je ne pas être accepté par Dieu et mon Père en venant à lui à la manière de Dieu, et selon le propre rendez-vous de Dieu, sous l'influence et la grâce du Saint-Esprit, et au nom, et le sang, et l'encens, et la justice du Seigneur Jésus-Christ. Voir! Dieu, notre bouclier ! et regarde le visage de ton Oint, Psaume 84:9

Troisièmement. Cette vue du Christ à l'autel des parfums devient richement bénie pour un pauvre pécheur, lorsqu'il est permis par la foi de se connecter avec elle, le plaisir de Dieu le Père, dans toute la transaction. Pendant qu'il était sur terre, trois fois du ciel, Dieu proclama son amour pour lui et sa plus parfaite approbation en lui. Et, pour preuve, Dieu l'a ressuscité d'entre les morts et l'a placé à sa droite, lui a donné, en tant que chef médiateur de l'Église, pouvoir sur toutes choses dans le ciel et sur la terre, lui disant qu'il doit régner jusqu'à ce qu'il avait mis tous ses ennemis sous son marchepied, et lui avait confié le jugement final de toutes choses, à la fois rapide et doyen ; car il est le Fils de l'homme.

Oh! quel soulagement pour tous les maux de cœur dans la prière, quand ainsi un pauvre pécheur, mis au courant par la grâce de la plaie de son propre cœur, vient ainsi au trône de la grâce ? Que signifiera son manque d'élargissement en lui-même, lorsqu'il trouvera son âme par Dieu l'Esprit, si élargie pour accueillir l'amour de Dieu le Père, dans un don si précieux de son cher Fils, et de telles vues de la gloire de Dieu le Fils , grâce, plénitude, convenance et toute - suffisance, pour poursuivre les desseins de son amour envers les pauvres pécheurs.

Quatrièmement. Et quelle vue finale pour couronner le tout, une telle manifestation du Christ notre Souverain Sacrificateur, à l'autel des parfums, apporte-t-elle avec elle, quand l'enfant de Dieu, par le témoignage du Saint-Esprit de Jésus, et en Jésus, découvre le cœur de Dieu le Père à cause du Christ, recevant, acceptant, pardonnant, adoptant, sanctifiant et bénissant l'Église entière, et chaque individu de l'Église, avec son amour éternel, leur donnant à tous grâce ici et gloire ci-après.

Lecteur, avez-vous dûment considéré ces choses, et marqué leur béatitude ? C'est en Christ, Fils de son amour, que Dieu voit son peuple, l'ayant choisi en lui avant la fondation du monde ; et maintenant dans l'état de temps de l'Église, ayant présenté Christ une propitiation par la foi en son sang, Romains 3:24 .

C'est en Christ que leurs personnes et leurs prières sont acceptées. Jésus sur l'encensoir d'or de ses mérites et de son sang, présente les deux et les parfume. Et comme cette écriture dit la fumée de l'encens, venez avec les prières des saints, montant devant Dieu de sa main toute-puissante. C'est Jésus qui s'ouvre à la communion avec Dieu, car nous ne pouvons avoir aucune communion avec Dieu sans qu'il ait l'audace d'entrer dans le ; saint par le sang de Jésus.

C'est lui qui le premier a ouvert le chemin par son sang, et qui vit maintenant pour le garder ouvert par son intercession, Hébreux 10:19 . Et, comme ici, en et par Christ, nous avons accès par un seul Esprit au Père, ainsi désormais, tous nos attraits proches seront en lui et par lui. Dans l'espérance, dit l'un des apôtres, de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant que le monde ne commence.

Et en ajoute un autre, le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par le Christ Jésus, Tite 1:2 ; 1 Pierre 5:10 . Oh! la béatitude d'être en Jésus-Christ.