Hawker's Poor man's commentaire
Apocalypse 8:8-9
(8) Et le deuxième ange sonna de la trompette, et comme une grande montagne embrasée de feu fut jetée dans la mer ; et la troisième partie de la mer devint du sang ; (9) Et le tiers des créatures qui étaient dans la mer, et qui avaient la vie, mourut ; et la troisième partie des navires fut détruite.
Comme la terre représente le peuple, la mer ne peut pas signifier autre chose. C'est la scène de l'action, où ces grandes choses devaient se dérouler. C'est pourquoi on dit que la grande prostituée dont il est parlé ci-après est assise sur de nombreuses eaux, Apocalypse 17:1 . Et ainsi encore, afin que nous ne nous trompions pas, l'ange qui a donné à Jean son avis, lui a dit, les eaux que tu as vues où la prostituée est assise, sont des gens; et des multitudes, et des nations, et des langues, Apocalypse 17:15 .
Alors, ce qui est dit sous cette deuxième trompette, c'est comme la première, ça se réfère à des personnes. Et le jet d'une grande montagne brûlante dans la mer, et le tiers des créatures dans la mer mourant, et la destruction des navires, ne peuvent avoir aucune référence qu'aux personnes, sur lesquelles les jugements du Seigneur s'abattent, pour leur persécution de l'église. Certains ont pensé, et peut-être à juste titre, que la première punition, sous la première trompette, avait une référence à l'hérésie arienne, en reniant le Seigneur qui les a achetés ; ainsi, celle d'une montagne brûlante jetée dans la mer, pourrait avoir du respect pour ce qui a toujours accompagné le reniement de la divinité de Christ, je veux dire le reniement de la personne, de la divinité et du ministère du Saint-Esprit.
Ici aussi, comme dans le jugement précédent, nous lisons du sang. Et l'histoire de cette époque était très sanglante. Nous lisons que le peuple du Seigneur se cache dans des coins pour éviter la persécution. Mais quand Dieu cache son peuple ; il se manifeste. Et, il est très béni, souvent maintenant de remarquer, quelles interpositions gracieuses et merveilleuses, sont parfois montrées, dans le salut de ses élus ! Cette douce écriture est accomplie.
Le Seigneur sait (bien qu'ils ne le sachent pas) comment délivrer les pieux de la tentation ; tandis qu'il réservera l'injuste jusqu'au jour du jugement, pour être puni; 2 Pierre 2:9 .