Cantique des Cantiqu 2:3

Comme le pommier parmi les arbres du bois, ainsi est mon bien-aimé parmi les fils. Je m'assis sous son ombre avec une grande joie, et ses fruits étaient doux à mon goût.

Ce sont les paroles de l'église, et elles sont très expressives, de son affection pour son Seigneur. Il devrait sembler, comme consciente de ses propres indignes, en s'entendant ainsi parler et louer par Jésus, qu'elle l'interrompt pour parler de son excellence et de sa beauté, comme la seule cause de toutes les grâces qui induisaient la beauté en elle. Probablement le pommier dans ces pays chauds était largement supérieur à ceux de nos climats plus froids ; et c'est bien ce que les historiens nous disent : car en hauteur, en fécondité et en beauté, cet arbre surpassait tous les autres.

Or Jésus est tout cela et infiniment plus, aux yeux de son peuple. Jésus, dans notre nature, est bien au-dessus de tous les anges, et principautés, et puissances ; ce sont probablement les fils dont parle l'église, et nous savons que lorsque Jésus, en tant que Dieu-Homme Médiateur, est amené dans notre monde sous ce caractère exalté, en tant que premier-né, Jéhovah a dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent. Et bien que dans sa nature humaine il ait été fait un peu plus bas que les anges : pourtant dans cette nature, uni à la Divinité, il est couronné de gloire et d'honneur.

Et à quel point Jésus doit-il donc être préférable aux yeux de l'Église, comparé à celui des anges les plus élevés ou du meilleur des hommes ? Aucun d'entre eux ne pouvait racheter l'église. Aucun d'eux n'est d'accord avec Dieu pour elle. Je reste pour ne pas entrer dans une vue plus large de la beauté de la comparaison entre les grâces du Christ et les qualités du pommier. Il suffit à notre propos d'observer que pour la beauté, l'utilité, la grâce dans son apparence, et la fécondité du pommier au-delà de tous les arbres du bois, Jésus en sa personne ; les fonctions et le caractère peuvent être supposés être par cette similitude représentés de manière frappante.

Jésus est bien lui-même l'Arbre de vie au milieu du jardin ; et si beau, et si prolifique en toutes bénédictions, temporelles, spirituelles et éternelles, qu'il est sans cesse béni. Il porte douze sortes de fruits chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations. Apocalypse 22:2 .

Mais l'église ne s'arrête pas à louer la personne de Christ ; elle continue dans le même verset pour dire qu'elle s'en réjouit. Lecteur, remarquez avec moi que dans ces deux grands points, toute la joie d'un croyant dans la vie présente, oui, et dans un avenir, est constituée. Connaître le Christ, et en profiter ; de l'accepter comme don du Père et de s'en servir selon la volonté du Père. Et l'église dans ce verset nous dit comment elle l'a fait.

Je me suis assise (dit-elle) sous son ombre avec une grande joie, et son fruit était doux à mon goût. Cela ouvre une belle vue du Christ, et du croyant aussi ; quand, sous les influences bénies de la grâce, un plein usage et une pleine jouissance de Christ est fait par lui. Le Seigneur Jésus n'est pas seulement un refuge à protéger, mais l'ensemble de la subsistance et de la nourriture. Comme un arbre riche, luxuriant et prolifique, qui offre non seulement un abri au voyageur contre la chaleur, mais des fruits pour vivre ; ainsi Christ est fait de Dieu pour son peuple, à la fois vie, lumière, force et provision ; Sagesse, et justice et sanctification, et rédemption.

Le prophète donne un récit béni du Seigneur dans des représentations similaires ; Ésaïe 25:4 . et encore une fois, Ésaïe 32:2 . Et quand les âmes de son peuple ont trouvé Christ, et connu Christ sous ces caractères, alors elles peuvent, et mettent leur sceau, que Dieu est vrai ; car ils habitent alors sous son ombre, revivent comme le blé, et poussent comme la vigne.

Osée 14:7 . Et quand alors est-ce que l'église, ou n'importe quel individu de l'église, trouve Christ tout cela, et peut-on dire qu'il s'assied sous lui, et qu'il vit de lui ? Sans doute, quand, par manque de Christ, l'âme se rend à lui ; et ayant découvert qu'il était un Sauveur complet, présent, convenable et tout-suffisant, elle s'assied comme une personne déterminée à ne plus se lever.

Il y a en lui une telle plénitude, une telle béatitude, et une telle grâce et gentillesse immédiates pour accorder sa miséricorde, que la pauvre âme trouve une complaisance et un plaisir, et n'ira plus loin à la recherche d'aucun autre Sauveur, ni n'acceptera de tout autre. Ce précieux enfant de Dieu qui a ainsi vu Christ comme ayant pleinement confiance en lui et se réjouissant en lui, a adopté et est entré dans la jouissance de cette douce écriture, Qui ai-je au ciel sinon toi ? et il n'y a personne sur la terre que je désire à côté de toi.

Ma chair et mon cœur échouent, mais tu es la force de mon cœur et ma portion pour toujours. Psaume 73:25 .