Cantique des Cantiqu 5:2

Je dors, mais mon cœur s'éveille : c'est la voix de ma bien-aimée qui frappe en disant : Ouvre-moi, ma sœur, mon amour, ma colombe, ma sans souillure : car ma tête est pleine de rosée, et mes cheveux de gouttes de la nuit.

Nous avons ici la description de l'âme dans un état de froideur et d'indifférence à son Seigneur. Ceci est décrit sous l'image et la figure du sommeil ; pourtant pas un sommeil mort d'insensibilité totale ; car elle dit : Son cœur s'éveille ; et pour entendre et connaître la voix de son bien-aimé, qui l'invoque et désire être admis. Mais il est destiné à représenter cette situation, que le peuple de Dieu, chacun d'eux par expérience, ne connaît que trop : parfois une froideur des choses divines, une indifférence à la cause de Jésus ; et parfois à la négligence des ordonnances , et les moyens de la grâce ; ou s'ils étaient assis sous la parole, une audition comme s'ils n'avaient pas entendu.

C'est un triste état cela, et parfois la tentation est portée à une longueur vraiment alarmante. Et comme il surgit d'un corps de péché de mort qu'ils portent avec eux, les croyants ne peuvent jamais être trop sérieux avec le Seigneur pour en être gardés. Notre indifférence sous elle en devient le Pire symptôme. Et sans aucun doute, cela devient aussi la plus grande cause du déplaisir du Seigneur. Et si sa grâce n'excédait pas autant nos mérites, que son amour est plus grand que le nôtre, on ne pourrait jamais s'en remettre.

Oui, peut-être que beaucoup d'enfants de Dieu ont vu leurs derniers jours assombris à cause de cela, et sont sortis de la vie sans cette plénitude de lumière divine, que l'exercice d'une foi vive sur la personne de Christ est sûr d'induire. Lecteur! pause dessus. Et tout en levant les yeux avec une prière fervente pour en être préservé, apprenez à avoir de plus en plus de perspicacité dans cette science qui tendra à humilier l'âme, et exaltera Jésus qui nous enseigne quelle masse de péché, après toutes nos réalisations dans la grâce, nous le sommes virtuellement.

En vérité l'Apôtre a dit, et en vérité toutes les âmes régénérées en disent autant, sachez qu'en moi, qui est dans ma chair, il n'y a rien de bon. Romains 7:18 . Combien est-il béni d'observer l'amour immuable de Jésus, tel qu'il est exposé dans ce doux verset de sa parole. Bien que l'église se soit endormie, et apparemment indépendamment de son Seigneur; pourtant Jésus n'était pas sans elle.

Bien que nous manquions au devoir, Jésus ne manque jamais à son amour. Ses appels d'amour dans ce verset sont des plus tendres et gracieux. Il se tient à la porte et frappe. Apocalypse 3:20 . Et cela par sa parole, par ses serviteurs les ministres de son évangile, par les ordonnances, par les providences, par les châtiments ; bref, d'innombrables manières qui conviendront le mieux aux desseins bénis de sa grâce.

Mais en tous et en tous, voyez comme ses reproches sont tendres, comme ses corrections sont douces. Somnolente et indigne que soit son Église, elle est toujours sa sœur, son amour, sa colombe, sa sans souillure. Oh! merveilleuse grâce incomparable! Oh! Sauveur étonnamment gracieux ! Nous ne devons pas entièrement passer sur les différents arguments que le Seigneur Jésus utilise pour forcer l'Église à le recevoir. Il dit : Sa tête est remplie de rosée, et ses cheveux des gouttes de la nuit.

Par quoi peut-être peut-on comprendre qu'il est venu avec une plénitude de grâce et qu'il serait lui-même comme la rosée d'Israël. Osée 14:6 ; Deutéronome 32:2 . Et peut-être que les gouttes de la nuit sont destinées à manifester à l'Église les souffrances personnelles du Rédempteur, qu'il a endurées pour lui apporter des bénédictions.

Le jardin de Gethsémani et le mont des Oliviers pourraient bien et pleinement expliquer. Psaume 22:1 et Psaume 69:1 comparés aux évangélistes. Matthieu 26:1 etc.