Cantique des Cantiqu 8:1

CONTENU

Ce beau Cantique touche maintenant à sa fin, et l'Église réitère ses désirs ardents d'accroître la connaissance et la communion avec son Seigneur. Dans le corps de ce Chapitre, il est difficile de distinguer entre les expressions du Christ et celles de son Église, dans lesquelles sont contenues les véhéments élans de communion. Vers la fin, l'Église formule une demande pour l'appel rapide des Gentils et termine le tout dans une prière fervente pour que son Bien-Aimé hâte sa venue et résume tous ses objectifs de rédemption dans la gloire.

Cantique des Cantiqu 8:1

que tu fus comme mon frère, qui suçais les seins de ma mère ! quand je te trouverais dehors, je t'embrasserais ; oui, je ne devrais pas être méprisé.

L'Église dans ce verset poursuit toujours le même sujet agréable, sur lequel elle s'est attardée dans le chapitre précédent ; mais, désireuse de jouir du Christ dans toutes les relations où il a daigné se mettre, elle lui rappelle ici qu'il est son frère aussi bien que son mari. Lecteur! il est béni de connaître et d'apprécier Jésus, dans tous ses noms, fonctions, caractères et relations ; car il remplit tout. Et comme on nous dit qu'il n'a pas honte d'appeler son peuple des frères ; sûrement tout le monde devrait se réjouir de faire usage de la relation, et l'appeler frère.

Christ est le frère de son Église, en prenant sur lui notre nature, en étant la semence de la femme selon la chair ; car il lui fallait en toutes choses être rendu semblable à ses frères : Genèse 3:15 ; Hébreux 11:12 ; Matthieu 12:50 .

Peut-être par le souhait que l'Église exprime dans ce verset, est destiné à transmettre le désir des saints de l'Ancien Testament pour l'incarnation du Seigneur Jésus. O que tu fus comme mon frère; c'est-à-dire, Oh! que le salut a été donné à Israël de Sion ! Et comme le Christ et son Église sont un, ainsi une seule mère, même Jérusalem est, comme le dit l'Apôtre, notre mère à tous. Galates 4:26 .

Par sucer les seins, on entend très clairement la jouissance des mêmes ordonnances. C'est pourquoi Jésus, lorsqu'il était sur terre, a honoré la synagogue de sa divine présence. Luc 4:16 , etc. Les baisers, signifient les exercices de foi, d'amour, de repentir, et toutes ces grâces que Jésus, par son Esprit Saint, plante dans les âmes de son peuple, et que, par ses influences, il apporte encore en action, sur sa personne, son sang et sa justice.

C'est pourquoi, dit l'Église, lorsque j'offrirai humblement ces choses à mon frère, mon Seigneur, je ne serai pas méprisé. Non! Jésus ne méprise pas le jour des petites choses. Zacharie 4:10 . Il ne brise pas le roseau meurtri, ni n'éteint le lin fumant. Matthieu 12:20 .