Beaucoup d'eaux ne peuvent éteindre l'amour, les flots non plus ne peuvent le noyer : si un homme donnait toute la substance de sa maison pour l'amour, elle serait totalement méprisée.

Voici la même obscurité dans ce verset que dans le premier, si les mots sont principalement applicables au Christ ou à son Église. Si l'on considère l'Église comme exprimant ainsi son affection, tout croyant doit pouvoir adopter le sentiment qu'elles contiennent. Car comme certains martyrs bénis dans le passé ont pataugé non seulement à travers les eaux et les inondations sous les persécutions des impies, mais à travers le sang, pour témoigner leur amour à Jésus ; il en va de même pour les croyants de tout âge.

Ni la méchanceté des ennemis, ni les affronts des amis, la méchanceté des relations et les ricanements du monde ; l'infidélité des hommes, ni la rage des démons ; puisqu'aucun de ceux-ci ne peut se séparer de l'amour du Christ ; assurément aucun d'eux ne devrait avoir d'influence pour diminuer dans nos cœurs cet amour. Mais comme il ne s'achète pas avec de l'argent, de même tout enfant de Dieu doit l'apprécier au-dessus de toutes choses.

Ils devraient mépriser tout ce qui est cher au monde, afin de garder vivante l'étincelle immortelle, pour ne pas être éteinte par les inondations ou les eaux de la haine immortelle. Mais si nous lisons le verset avec un œil sur Christ, le sujet qu'il contient ressuscite en gloire. Tel était en effet l'amour du Christ pour son Église, que ni la vue de la colère ardente de son Père contre le péché, ni toutes les souffrances qu'il avait à supporter dans sa propre personne sacrée, en supprimant le mal du péché par le sacrifice de lui-même, pourrait un instant faire en sorte que sa sainte âme remette son amour à ses rachetés.

Oui, si possible, blessant plus profondément encore son tendre cœur, toute la bassesse et l'ingratitude de ses rachetés ne pourraient pas éteindre la sainte flamme de son amour. Lecteur! arrêtez-vous sur ce sujet et contemplez bien son contenu merveilleux, puis dites : L'amour de Christ n'est-il pas dans les hauteurs et les profondeurs, dans la largeur et la longueur de celui-ci, un amour de Dieu qui surpasse la connaissance ?

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