Colossiens 1:25-29

(25) Dont je suis fait ministre, selon la dispense de Dieu qui m'est donnée pour vous, pour accomplir la parole de Dieu ; (26) Même le mystère qui a été caché depuis des siècles et depuis des générations, mais maintenant est rendu manifeste à ses saints : (27) À qui Dieu veut faire connaître quelles sont les richesses de la gloire de ce mystère parmi les Gentils ; qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire : (28) Que nous prêchons, avertissant tout homme, et enseignant tout homme en toute sagesse ; afin que nous puissions présenter tout homme parfait en Jésus-Christ : (29) À quoi je travaille aussi, luttant selon son œuvre, qui œuvre puissamment en moi.

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de grossir les pages du Commentaire du Pauvre sur ces choses qui sont trop simples pour avoir besoin d'observation. Ni dans un ouvrage de ce genre pour conduire le Lecteur à la recherche de ce qui est dit ici, concernant la durée pendant laquelle le mystère de l'Evangile a été caché depuis des siècles et depuis des générations. J'arrête le lecteur seulement pour observer que lorsque Paul parle, comme il le fait ici, de Christ dans son peuple, l'espérance de la gloire, l'expression signifie, une telle révélation du Seigneur, dans les gloires de sa personne, et la complétude de son salut, comme il le fait en effet, à tout croyant régénéré, connu et apprécié l'espérance d'Israël et son Sauveur.

Paul très correctement ici et ailleurs, l'appelle, Christ révélé en moi, Galates 1:16 . Car cela devient une manifestation intérieure d'un travail extérieur. Pas un travail en moi, mais pour moi. Pas de sainteté inhérente au pécheur ; mais tirait la sainteté du Sauveur. Pas une prétendue amélioration de nous-mêmes par l'ensemble procurant un bénéfice de Christ : oui Christ entièrement, le Seigneur notre justice ! La béatitude d'une vie de foi réside en cela.

Oui, la béatitude d'une vie de gloire ne peut être que dans le même. Et tandis que les hommes, qui ne connaissent pas le fléau de leur propre cœur, recherchent la sainteté à l'intérieur et se consolent de leur supposée sanctification progressive ; se tourner vers le Christ pour combler, s'il y a lieu, leur déficience : Paul renonce à l'Église de tout ce qui se rapporte à soi et à ses propres réalisations, pour fixer l'âme entièrement sur le Christ.

Paul lui-même ne se fiait pas plus à la sanctification intérieure, comme certains l'appellent, mais personne n'a jamais su, qu'il ne l'aurait fait en une loi juste en lui-même, pour le recommander à Dieu. Il regardait entièrement vers Christ, désireux de gagner Christ et d'être trouvé en lui. Et la première et la dernière consolation de ce grand Apôtre était que Christ a été fait de Dieu pour toute son Église, sagesse et justice, sanctification et rédemption, afin que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur, 1 Corinthiens 1:30

J'admire la manière très douce et la manière dont Paul termine ce chapitre en s'adressant à l'Église. C'est à l'Église que Paul prêche ; et à cette Église il prêche le Christ. Avertissant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse (dit l'Apôtre) afin que nous puissions présenter tout homme parfait en Jésus-Christ. Qu'est-ce que chaque homme Paul a mis en garde et enseigné ? Sûrement l'Église. Pour qui d'autre que l'Église pourrait être présentée parfaite en Jésus-Christ ? Seuls les membres de Christ ne peuvent être parfaits en Christ.

Et quelle sagesse, oui, toute sagesse était-ce, dans laquelle il a averti tout homme ? Sûrement Christ lui-même, qui, dans son nom complet, inclut tout ce qui est contenu dans cette sagesse qui rend sage pour le salut. Qui donc ne voit pas que tout cela se rapporte à l'Église, non au monde; aux membres du Christ, et non à ceux qui ne s'intéressent pas à lui. Mais comment Paul a-t-il su avertir tout homme, et enseigner tout homme du peuple du Seigneur, et pas ceux qui sont au dehors ? Simplement en prêchant Christ, et Christ seul.

Car Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu, pour le salut de tous ceux qui croient. Par conséquent, comme la foi vient en entendant, et en entendant par la parole de Dieu, chaque fois que le Seigneur ouvrait les yeux de quelqu'un, Paul avertissait chacun et n'enseignait à chacun que Christ. Et il trouva que tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle croyaient, Actes 13:48 . Et ici, l'exhortation devient des plus bénies, parce qu'ils sont avertis et enseignés, et Dieu l'Esprit est leur enseignant qu'ils ne peuvent être présentés parfaits qu'en Jésus-Christ !