Daniel 1:6-7

Le changement de nom ne pouvait pas avoir de bon dessein. Sans aucun doute, c'était pour leur faire oublier à la fois le Seigneur et leur intérêt pour lui en tant que Dieu d'alliance. La coutume en Israël, de donner des noms à leurs enfants, qui, soit par des mots directs, soit par un sens indirect ; se rapportait au Dieu de leurs pères, était très ancienne et, sans aucun doute, provenait du Seigneur. Car nous constatons que le Seigneur lui-même a donné des noms à son peuple et qu'il a parfois changé leurs noms en toute occasion remarquable.

Voir Genèse 17:5 et Genèse 32:28 : Genèse 32:28 . Et les saints hommes d'autrefois aimaient beaucoup appeler leurs enfants par quelque chose de remarquable, afin de garder en mémoire la grâce du Seigneur ou sa providence. Ainsi, dans le cas qui nous occupe, le nom de Daniel signifiait, un Dieu de jugement, ou Dieu est mon juge.

Hanania avait deux des lettres qui appartiennent au nom incommunicable de l'Éternel: et signifiait le Seigneur de la grâce, ou le Seigneur est miséricordieux envers moi. Michael, véhiculé dans le sens de celui-ci, la force de Dieu; et Azariah, un composé d'Azar et de JAH, a laissé entendre que le Seigneur est mon aide. De sorte que les noms mêmes portaient toujours avec eux une allusion bénie au Seigneur Dieu de leurs pères. Mais, Belteschatsar, Shadrac, Meshech et Abednego, étaient tous en allusion aux idoles du fumier de Babylone.

Ainsi Belteschatsar s'est référé à leur idole Bel ; et Rack et Shack sont censés avoir aussi été des idoles ; et Abed ou Obed, un serviteur de Nego, une autre idole méprisable des Babyloniens. Car il paraît qu'ils en avaient beaucoup qu'ils adoraient. Et en effet, lorsque par le péché l'homme se révolta contre le Seigneur, dans l'unité de la nature divine, existant dans un triple caractère de personne, comme les Patriarches adoraient le Dieu d'Israël ; et s'étant détourné d'un seul et vrai Dieu, la transition s'est alors facilement faite à plusieurs.

Avec quelle bénédiction l'Apôtre parle de ce sujet, 1 Corinthiens 8:5 . Je ne puis m'empêcher de remarquer que les noms donnés aux planètes par les philosophes, comme on les appelle, des temps modernes, ne sont que trop proches de la conduite des mœurs orientales chez les idolâtres. Et c'est à mon avis, un triste reproche à une nation comme la nôtre, professant la piété.