Deutéronome 1:19-46

Je n'ai pas pensé qu'il était nécessaire d'arrêter le lecteur avec les observations qui découlent de ces versets, ayant déjà insisté sur le sujet dans le Commentaire sur les 13e et 14e chapitres du Livre des Nombres. Si le lecteur consulte ce qui y est dit, il trouvera que ce qui convient à l'un s'applique également à l'autre. Et il découvrira, en outre, que cette partie du sermon de Moïse est une belle copie de cette histoire.

Mais tandis que je renvoie le lecteur à ce qui a déjà été apporté devant lui sur le sujet, afin d'éviter de grossir le Commentaire à une longueur inutile, je dois le prier de le retenir en attirant son attention sur deux ou trois points principaux de ce discours de Moïse, qui n'étaient pas dans l'histoire elle-même, mais qui servent à l'illustrer et à l'expliquer. Il apparaît par cette histoire, comme si l'idée d'envoyer des hommes pour rechercher la terre avait son origine dans la nomination du SEIGNEUR ; tandis qu'en comparant cette Écriture avec ce qui y est dit, nous découvrons que c'était la crainte et l'incrédulité des enfants d'Israël, et le doute qu'ils avaient de la promesse de DIEU, qui ont d'abord suggéré en eux la pensée ; et que, alors, l'Éternel, comme s'il s'était accommodé avec grâce de la faiblesse de son peuple, permit que la chose soit.

Et si les espions avaient été fidèles et fidèles à ce qu'ils voyaient de la terre promise, et avaient rapporté un bon rapport, tout aurait encore pu aller bien. Mais hélas! que n'induira pas l'incrédulité ! L'incrédulité engendre la peur, et la peur engendre le péché. Lecteur! rappelez-vous ce que dit l'apôtre sur ce péché d'Israël : ils n'ont pas pu entrer à cause de l'incrédulité Hébreux 3:19 .

Comparez ce chapitre avec Nombres 13:1 et Nombres 14:1 . Je ne retiens le lecteur qu'un instant de plus pour observer qu'il ressort évidemment, de cette partie du sermon de Moïse, que toute l'errance du peuple quarante ans dans le désert, au lieu d'entrer immédiatement en Canaan quand ils sortirent d'Egypte , et en étaient si proches, résultaient entièrement de leur méfiance et de leur incrédulité envers les promesses de DIEU.

C'est tellement horrible de remettre en question ou de douter de la fidélité divine. Lecteur! Je vous demande de vous arrêter sur cette vision du sujet. Remarquez, ce n'était pas la violation d'un ordre particulier ; ce n'était pas la commission de tel ou tel péché particulier, pour lequel l'Éternel a condamné son peuple à errer dans le désert; mais c'était simplement leur incrédulité. C'était la même malignité terrible d'esprit, qui dans l'évangile est menacée d'exclusion éternelle de la Canaan céleste.

Car " celui qui ne croit pas au récit que DIEU a donné de son FILS, fait de DIEU un menteur ; " et on nous dit terriblement que la colère de DIEU demeure sur lui. " Voir Jean 3:36 . Oh ! pour la grâce de foi pour donner le crédit dû à un DIEU d'alliance le plus fidèle en CHRIST.