DEUTERONOMIE
OBSERVATIONS GÉNÉRALES.
Il y a la même cause, en parcourant ce cinquième et dernier livre des écrits de Moïse, pour rappeler au lecteur ce que, dans chacun des premiers, il a très sincèrement souhaité ne pas perdre de vue, que Moïse a écrit du Christ. . Et, en effet, si en parcourant les écrits précédents de cet écrivain inspiré, le lecteur n'a pas découvert Jésus à chaque page, il n'y a qu'une raison de plus d'implorer la grâce et les enseignements du Saint-Esprit, dans son attention à cette conclusion. livre de Moïse, afin qu'il découvre maintenant que c'est lui, dont Moïse et les prophètes ont écrit, Jésus de Nazareth. Que cet Instructeur Tout-Puissant, dont le seul office est de prendre les choses de Jésus et de les montrer à son peuple, soit l'Instructeur à la fois de celui qui écrit et de celui qui lit.
Le livre du Deutéronome, qui signifie la seconde loi, est probablement celui que Moïse avait pour mission de remettre à Israël. Ce n'est cependant pas si proprement une seconde loi qu'une répétition de la première. Et la raison de cette répétition est tout à fait évidente. Toute cette génération était morte devant qui Moïse l'avait répété à sa sortie d'Egypte. Et comme un très grand nombre de préceptes avaient une référence particulière à la conduite du peuple après son arrivée dans la terre promise, il devint tout à fait approprié que les lois soient répétées aux oreilles de la génération qui avait surgi à la place de leur pères, et devant qui ils n'avaient pas encore été livrés.
Comme le livre du Deutéronome contient ce que l'un des prophètes appelle les grandes choses de la loi de Dieu, le lecteur devrait se rappeler qu'il ne contient pas beaucoup d'histoire. En effet toute la date de celui-ci, du début à la fin, ne comporte qu'une période de deux mois. Un mois avant la mort de Moïse, et un après. Voir Josué 4:19 , comparé au Deutéronome 1:3
La grande importance de ce livre sacré de Dieu peut être mieux impliquée par la singularité du précepte d'attention à lui, avec lequel il était accompagné. Il devait être lu publiquement tous les sept ans par le prêtre devant tout le peuple, à la fête des Tabernacles, voir chap Deutéronome 31:10 . Le roi lui-même, lorsque le peuple s'était établi à Canaan, et que l'Éternel avait nommé un roi sur eux, devait en écrire une copie de sa propre main et la lire tous les jours de sa vie.
Voir Chap. Deutéronome 17:18 . Et comme un mémorial plus public de celui-ci, auquel le peuple pourrait se référer, de grandes pierres devaient être lissées avec du plâtre, et la loi gravée sur elles. Voir Chap. Deutéronome 27:2 .
Tout cela implique la haute estime dans laquelle ce livre sacré était tenu. Je ne retiens le lecteur qu'après ce récit, juste pour ajouter que l'honneur et le respect que notre adorable Rédempteur rend à cette partie de la parole divine n'est pas négligeable ; car toutes les réponses qu'il jugeait appropriées pour repousser les attaques du diable, dans la saison de ses tentations, ont été recueillies dans ce livre. Doux témoignage de sa valeur, chère à un exemple si précieux !