ECCLESIASTES
OU, LE PRÉDICATEUR.
OBSERVATIONS GÉNÉRALES.
NOUS avons ici un autre des livres de Salomon, et écrit, comme celui qui le précède, et comme celui qui suit, sous l'Esprit d'inspiration.
Le titre du livre, Ecclésiaste, implique une prédication. Et, en effet, toute la portée de celui-ci, est à cette fin. Et Salomon le Prêcheur (c'est le titre qu'il a pris à cette occasion) porte en lui l'idée de se rassembler, confirme la même chose. Je n'hésite pas à attribuer ce petit volume à Salomon, car le premier verset le prouve. Car bien qu'il ne s'appelle pas par son nom; cependant, comme aucun fils de David n'était roi de Jérusalem à part Salomon, il s'ensuit par conséquence indéniable qu'il ne pouvait être que lui.
Le grand dessein que le Saint-Esprit semble avoir prévu de son utilisation dans l'église, était d'enseigner la vacuité et la vanité de toutes choses ici-bas, de satisfaire les désirs des âmes immortelles. Et rien n'aurait pu être plus heureusement choisi que dans l'exemple du plus sage et du plus grand de tous les rois de la terre, pour exposer cette vérité principale et importante. Et, comme la conviction de cette doctrine doit, sous l'enseignement de l'Esprit bienheureux, être instrumentalisée pour conduire le cœur au Christ, nous découvrons ici dans ce livre de Dieu, une méthode gracieuse de plus, pour rendre les hommes sages à salut par la foi que est en Jésus-Christ.
En ce qui concerne l'époque où Salomon a écrit ces paroles d'or sur papier, les écrivains sont plutôt divisés d'opinion à son sujet. Mais la plupart ont conclu que c'était vers la fin de sa vie ; dans la mesure où le tout semble être des conclusions pratiques et expérimentales, qu'une âme instruite par la grâce, tirerait de sérieuses réflexions sur la vie humaine. Tout est vide de Jésus, étant, comme l'exprime le texte constant de ce Prêcheur, Vanité des vanités, tout est vanité.
Je ne croirai pas nécessaire de retenir plus longtemps le lecteur avec des observations générales, d'entrer immédiatement dans la lecture de ce livre de Dieu. Mais tandis que je recherche la grâce et les enseignements de l'Esprit, pour me guider à travers cela, je prie le Lecteur d'avoir les yeux dirigés vers le même Guide Tout-Puissant ; que soit par déclaration immédiate, soit par allusion directe, nous pouvons tous deux être amenés à voir, qu'au Christ et à son salut unique, tout se rapporte ; en Lui, le tout est magnifiquement expliqué ; et Lui, et Lui seul, est le Centre auquel Jéhovah a toujours destiné tout ce qu'il devrait rassembler, dans la dispensation du temps, quand Christ devrait être présenté comme la Tête de l'Église, qui est son corps, la plénitude de Celui qui remplit en tout.