Éphésiens 3:13-21

(13) C'est pourquoi je désire que vous ne vous évanouissiez pas à mes tribulations pour vous, qui est votre gloire. (14) В¶ C'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, (15) De qui toute la famille dans les cieux et sur la terre est nommée, (16) Qu'il vous accorde, selon les richesses de sa gloire, à fortifier avec force par son Esprit dans l'homme intérieur ; (17) Afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; que vous, étant enracinés et fondés dans l'amour, (18) puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur ; (19) Et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

(20) Maintenant à celui qui est capable de faire en abondance au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous, (21) A lui soit la gloire dans l'église par le Christ Jésus à travers tous les âges, dans le monde sans fin . Amen.

J'inclus tout ce qui reste dans ce chapitre sous une seule vue, parce que les différentes parties sont tissées en une seule pièce et forment un bel ensemble. L'Apôtre commence le paragraphe en souhaitant que l'Église perde de vue tout ce qui concerne son état et ses circonstances personnelles. Qu'il était prisonnier, c'était vrai ; mais, en même temps, il était l'homme libre du Seigneur. Et pourtant, l'ennemi l'a enfermé, pourtant aucun ennemi n'a pu exclure le Seigneur.

Et, quant à ses afflictions, elles étaient toutes sanctifiées. Et, comme le Seigneur les a sucrés à son âme, ils doivent être le sujet d'une vraie joie dans leur cœur. Ayant ainsi dépêché toute considération quant à lui-même, il va maintenant leur montrer l'affection qu'il avait pour eux dans son cœur, et comment il était continuellement employé pour eux. Il forme une belle représentation du fidèle pasteur et ministre du troupeau de Christ, et sert au moins à montrer ce que cela devrait être, bien qu'il soit à craindre, peu le sont, en ce jour terrible actuel d'un ministère en déclin.

Il leur dit d'abord qu'il a fléchi les genoux devant le Dieu et Père de notre Seigneur JÉSUS-CHRIST, comme le Père de toute la famille du Christ, dans les cieux et sur la terre. Il y a un peu de chance là-dedans. Dieu le Père est, en effet, dans tous les sens du terme, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Car il est révélé, sous ce caractère, dans les Écritures de vérité. C'est le nom, dans la nature essentielle de la Divinité, comme l'un des Trois Saints qui rendent témoignage dans le ciel.

C'est son nom aussi dans l'économie de l'Alliance de grâce. Et c'est son nom de Dieu le Père de l'Église, car c'est Lui qui a donné l'Église au Christ avant la fondation du monde. Éphésiens 1:4 . Jésus parle gentiment de cela comme de son plaisir et de sa joie particuliers. Jean 17:6 .

Paul pourrait donc bien dire que de Lui, toute la famille du ciel et de la terre est nommée. Et bien pourrait-il plier le genou devant Lui. Je dirais aussi, Seigneur ! fléchis le genou de mon cœur devant Lui, qui est le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Oh! afin que je te connaisse, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé. Jean 17:3

Deuxièmement. Quelle prière bénie est-ce ? Paul ayant prononcé son nom adorable, devant lequel plier le genou, cherche ensuite la force et la grâce de Dieu le Saint-Esprit, pour bien former toutes ses prières, et pour l'aider dans ses infirmités de prière, afin qu'il puisse faire toutes ses supplications. selon la volonté de Dieu. À quel point cela est-il vraiment biblique ? Paul savait bien que sans les influences de l'Esprit, il ne pouvait ni savoir comment prier, ni pour quoi prier.

Ni prières ne pouvait-il présenter, ni louanges offrir, jusqu'à ce que Dieu l'Esprit l'ait enseigné. C'est donc à Dieu qu'il cherche ces influences. Et il sentit une pleine confiance que le Seigneur lui accorderait, selon ses richesses en gloire, la grâce d'être si fortifié, que son homme intérieur trouverait, les bienheureuses, les communications de l'Esprit à cette fin.

Et quel était le grand sujet de sa prière. C'était court, mais complet. Tout était centré sur Christ. Tout Paul a prié pour lui-même; et tout ce qu'il demandait pour l'Église, c'était Christ. Christ et sa plénitude, Christ et sa toute-suffisance. Que Christ (dit-il) puisse habiter dans vos cœurs par la foi. Lecteur! ne négligez pas la plénitude et l'exhaustivité de la prière de Paul. Christ ne peut pas habiter dans le cœur des non-régénérés.

Christ ne peut habiter dans le cœur de celui que le Père n'a pas donné à son Fils bien-aimé. Ainsi, dans chaque cœur où Christ habite, le Seigneur a rendu témoignage que cette précieuse âme est un enfant de Dieu, donné par le Père, racheté par le Fils et régénéré par le Saint-Esprit. Lecteur! n'est-ce pas votre prière, comme c'est la mienne, que Christ habite dans nos cœurs par la foi ?

Et là où Christ habite dans le cœur par la foi, là suivent toutes les autres bénédictions. Enracinés dans le Christ, nous sommes un avec le Christ. Enracinés dans l'amour, nous ressentons toutes les douces influences de l'amour. Et, bien que l'amour de Christ soit insondable, et passé à découvrir, cependant nous pouvons dans une certaine mesure comprendre, qu'il s'étend d'une éternité à une autre ; et bien que ses dimensions soient infinies, en largeur et en longueur, en profondeur et en hauteur, et que ce soit un amour qui dépasse la connaissance, c'est pourtant un amour spécial, particulier, libre et gracieux, et qui traverse tous les temps, et à tous. l'éternité, à son peuple. Oh! l'amour du Christ, qui surpasse la connaissance ! Lecteur! quelles sont vos appréhensions de cet amour ? La prière de Paul a-t-elle été exaucée pour vous ? Dieu vous a-t-il accordé un gage de cet amour ?

La prière de l'Apôtre dans la recommandation de l'Église à Dieu, et son renvoi à tout à lui, qui est seul capable d'y répondre, est très frappante et belle. La capacité de Dieu, non seulement de répondre, mais de dépasser tout au-delà de la pensée ou de l'expression, est la plus juste et la plus vraie. Oh! qui dira ce que Dieu peut accomplir ? Qui limitera le Saint d'Israël ! Lecteur! Vous et moi pouvons en toute sécurité nous référer à Lui et Lui laisser tout.

Celui qui a donné le plus grand de tous les dons possibles, que peut-il, que ne donnera-t-il pas ? Le même apôtre pourrait bien dire ailleurs : Car de lui, et par lui, et à lui, sont toutes choses : à qui soit la gloire aux siècles des siècles. Amen. Romains 11:36 .