(3) Comment, par révélation, il m'a fait connaître le mystère ; (comme je l'ai écrit précédemment en peu de mots, (4) Par quoi, quand vous lisez, vous pouvez comprendre ma connaissance dans le mystère du Christ) (5) Qui dans d'autres âges n'a pas été fait connaître aux fils des hommes, comme c'est maintenant révélé à ses saints apôtres et prophètes par l'Esprit; (6) Que les Gentils soient cohéritiers, et du même corps, et participants de sa promesse en Christ par l'évangile :

L'Apôtre, sans doute, en parlant de leur avoir écrit auparavant, fait allusion au premier chapitre en particulier dans cette épître, dans laquelle il a traité de ces doctrines mystérieuses, de l'élection, de la prédestination, de l'acceptation de l'Église en Christ, avant la fondation du monde; avec la rédemption par le Christ et la régénération par l'Esprit, pendant le temps-état de l'Église. Mais, ce que je désire encore plus particulièrement que le lecteur considère, dans cette déclaration de Paul, c'est ce qu'il dit à propos du mystère de ces grandes choses gardées secrètes dans les temps passés, par rapport à la révélation faite maintenant, à les apôtres et les prophètes, par l'Esprit.

Les Juifs ne savaient rien du dessein de Dieu, par rapport aux Gentils. Cependant, s'ils avaient compris leurs propres Écritures, ils auraient découvert que, depuis le commencement, l'Église de Dieu était Une, et que les Gentils devaient être cohéritiers du même corps. L'Église du Christ pourrait n'en être qu'une. Et Christ lui-même la Tête Unique, et Époux de son corps l'Église; et le salut de Jéhovah jusqu'aux extrémités de la terre.

Ésaïe 49:6 ; Cantique des Cantiqu 6:9 . Mais, jusqu'à l'ascension de Christ, et la descente du Saint-Esprit ; ces glorieuses vérités n'étaient pas aussi ouvertement révélées qu'elles l'étaient alors par l'Esprit.

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