L'ÉPÎTRE DE PAUL L'APTRE AUX ÉPHÉSIENS
OBSERVATIONS GÉNÉRALES
NOUS entrons ici dans une partie des Ecrits Inspirés, dans lesquels Dieu le Saint-Esprit, par son stylo l'Apôtre, a fait connaître à l'Église les choses profondes de Dieu. Chaque chapitre, plus ou moins, apporte avec lui des découvertes si sublimes, que nul autre que Dieu le Saint-Esprit n'aurait pu l'indiquer, et nul autre que son enseignement béni ne peut donner la capacité d'appréhender. Tout enfant de Dieu, sous l'instruction du Seigneur, ne peut qu'être contraint, comme cela se passe dans les divers chapitres, de remarquer ces choses, et d'être convaincu que la pensée de l'Apôtre doit avoir été exécutée de la manière la plus éminente, dans la jouissance spirituelle, à l'époque où Dieu le Saint-Esprit mit la plume dans sa main, et une telle plénitude de grâce dans son cœur, lorsqu'il lui fit écrire son épître à l'église d'Éphèse.
Le lecteur pour une meilleure appréhension de la miséricorde distinctive manifestée par le peuple du Seigneur parmi les Ephésiens, devrait relier à cette épître, l'histoire de la formation de l'Église à Éphèse, telle que relatée dans les Actes des Apôtres. L'établissement de l'Evangile, parmi un peuple comme les Ephésiens, fait partie des merveilles du monde. Ici a été érigé le magnifique bâtiment dédié à l'idole du fumier Diana.
La ville elle-même, comme une autre Athènes, paraît avoir été entièrement vouée à l'idolâtrie. C'était un lieu de beaucoup de faste, de luxe et de fierté dans le savoir humain, si l'on peut en juger par la destruction des livres d'arts curieux, qui ont été détruits lorsque certains ont été convertis à la foi en Jésus. Voir Actes 19:1 . tout au long de. Mais ici aussi, Christ avait un peuple.
Et, par conséquent, selon les promesses de l'Alliance, le Saint-Esprit rassemble ses rachetés, pour proclamer la louange de Jéhovah. Jérémie 32:37 - Jérémie 38:1 ; Ézéchiel 34:12 : Ézéchiel 34:12 , etc.
et Ézéchiel 36:24 , etc. Par conséquent, Paul a été envoyé à Éphèse pour élever une Église. Et, par conséquent, pour la confirmation de l'Église dans la foi, il lui fut ensuite demandé d'envoyer cette épître.
Mais il ne faut pas s'arrêter là. Ce n'était pas pour l'Église d'Éphèse seulement que cette portion la plus précieuse de la parole divine a été envoyée, mais pour l'Église de Dieu dans tous les âges. Des milliers et des dizaines de milliers, qui n'ont jamais vu, ou verront Éphèse, ont trouvé une raison de bénir Dieu le Saint-Esprit pour le ministère et les écrits de Paul à ce peuple. Oui, les âges encore à naître, trouveront des motifs de louange pour le même !
Concernant la date de cette épître, les écrivains sont divisés. Certains le situent si tard que l'an 59, correspondant à la 5e année de Néron.
Je ne crois pas nécessaire ici de rendre compte, même brièvement, de la grande et essentielle doctrine dont traite cette épître. Ceux-ci nous rencontreront à leur place. Les principales caractéristiques de l'amour éternel de Dieu le Père, c'est le choix de l'Église en Christ, et la sainteté sans tache en lui, la rédemption pleine, libre et complète par le Christ, dans l'état de temps de l'Église, et la grâce régénératrice de Dieu le Saint-Esprit, avec ses divers offices et personnages ; ceux-ci nous sont ouverts dans toute leur gloire, au fur et à mesure que nous traversons les divers chapitres, et qui remplacent la nécessité de les développer ici.
Il peut servir, en effet, un bon dessein, sous la grâce de Dieu, de nous faire aimer encore plus cette épître, et de nous inciter à la recevoir avec le plus grand respect et la plus grande crainte de Dieu, s'il est juste de remarquer que l'Église d'Éphèse est maintenant plus. Le Seigneur a accompli ce qu'il a menacé, et depuis longtemps, depuis longtemps, a retiré son chandelier de sa place, Apocalypse 2:5 .
Et cela devient un avertissement fort à notre Éphèse britannique, à l'heure terrible actuelle ! Si Dieu n'a pas épargné une ville si autrefois bénie, prends garde qu'il ne t'épargne pas ! L'Église de Dieu doit se tenir et se tiendra jusqu'à ce que le temps ne soit plus. Mais le Chandelier est une partie mobile du mobilier de la maison. Le Seigneur peut transférer cela à d'autres nations, comme il l'a fait à Éphèse, tandis que son Église est la même sur terre, jusqu'à ce que le temps ne soit plus.
Lecteur! arrêtons-nous au seuil de cette écriture très bénie, et supplions tous les deux le Tout-Puissant qui en donne, d'en dévoiler à notre appréhension spirituelle, le contenu gracieux de celle-ci ; que le Christ, qui est le grand objet de tout ce qu'il contient, et le sujet de tout ce qui y est traité, puisse nous apparaître dans toute sa plénitude, sa convenance et sa toute-suffisance ; afin qu'en lui, et de lui, et par lui, nous puissions continuellement trouver une raison, à travers chaque partie, de bénir l'Éternel dans son triple caractère de personne, pour toutes nos bénédictions en Jésus-Christ. Amen!