Ésaïe 49:14-21

La détresse de Sion ne fait place qu'à l'étalage de l'amour divin ; et si le peuple de Dieu, dans ses divers exercices (qu'ils soient quoi qu'ils puissent) ne pouvait qu'être amené à considérer le soin incessant et éternel du Seigneur sur son peuple, ils aimeraient que Paul, se complaisent dans les infirmités et les reproches à cause du Christ , sachant que lorsqu'ils sont les plus faibles en eux-mêmes, ce sont les saisons mêmes pour être fort dans le Seigneur, et dans la puissance de sa puissance.

2 Corinthiens 12:9 . Lecteur! Je vous prie de prendre note de quelle image très tendre et intéressante le Seigneur utilise ici pour sécher les larmes de Sion ; et qui, je prie le lecteur de s'en souvenir, s'adresse autant aux personnes en deuil à Sion aujourd'hui qu'elle l'était alors lors de l'accouchement : une femme peut-elle oublier son enfant qui allaite ? La figure est portée au plus haut degré de tendresse que l'imagination puisse concevoir, afin de montrer l'immense supériorité de cet amour que Dieu porte à son Sion, son peuple.

Une femme, la partie la plus tendre de la nature humaine ; et une mère aussi; oui, une mère allaitante; et non à un enfant seulement, mais à un enfant qui tète, qui est encore suspendu à ses seins, et qui dépend d'elle pour tout ; une telle personne peut-elle oublier l'enfant, le fils de son ventre, qui est sorti de ses propres entrailles, et fait en effet partie d'elle-même : et la plénitude même de ses seins nécessitant un écoulement incite toujours aussi au souvenir ? Est-il possible, dit le Seigneur, qu'elle puisse oublier soit l'enfant, soit elle-même ? Le Seigneur pose la question et y répond lui-même : Oui, ils peuvent oublier ! Oui, sa compassion peut céder ! La maladie, la fièvre, avec perte des sens, la mort ou les circonstances de l'agonie, peuvent la provoquer ; oui, certaines mères, comme on le sait, ont détruit le fruit de leurs entrailles, pour cacher leur honte ; et certaines,Lamentations 4:10 .

Mais, dit le Seigneur, bien que tous les sentiments naturels puissent être perdus, la tendre compassion de Dieu pour sa Sion ne cédera jamais ! Et combien bénies sont les promesses qui suivent, pour créer la foi dans le cœur de son peuple ? Mets-moi, dit l'Église, comme un sceau sur ton coeur, comme un sceau sur ton bras. Je t'ai, dit le Seigneur, gravé sur la paume de mes mains. Et comment cela s'est-il accompli lorsque les mains et les pieds de Jésus se sont ennuyés et attachés à la croix ! Il ne peut certainement pas y avoir de souvenir comme celui-ci ; aucun souvenir pour le croyant à regarder, ainsi qu'à son Seigneur, pour assurer une attention incessante à ses besoins, et pour donner toutes les bénédictions que cette croix a achetées.

Voir Cantique des Cantiqu 8:6 ; Zacharie 12:10 . Et avec quelle bénédiction toutes les promesses suivent-elles ces assurances divines, que les miséricordes du Seigneur envers Sion suivront chaque temps perdu avec une plénitude décuplée, de manière à surprendre le peuple de Dieu par l'inattendu, ainsi que par la grandeur du salut par Jésus.

Je prie le lecteur de ne pas perdre de vue, que dans ces bénédictions indicibles, ce qui est dit, est d'abord dit à la personne de notre Seigneur, comme le grand chef de son Église ; puis à sa Sion, ses rachetés en lui ; car de telles vues rehaussent abondamment toutes les bénédictions.