Au cri fervent de l'âme, qui s'élevait dans la supplication précédente, l'humiliation de l'âme, dans l'abaissement le plus profond de l'esprit, qui suit ici, devient un ajout le plus approprié, dans la prière. Rien ne peut certainement être plus expressif, en signe de contrition sincère, que ce qui est dit ici. L'impureté et le flétrissement de la feuille par un jour d'hiver sont des figures fortes pour suggérer l'indignité de nos choses les plus saintes.

Et, lecteur ! pensez, je vous en supplie, si les cieux ne sont pas purs aux yeux de Dieu, et s'il accuse même ses anges de folie, comment l'homme sera-t-il juste avec Dieu ? Oh! précieux, précieux Jésus ! combien doux est pour mon âme le souvenir que l'efficacité perpétuelle et éternelle de ton sang et de ta justice ôte l'iniquité de nos choses les plus saintes ! Car si, comme c'est le plus vrai et le plus juste, notre justice même est immonde aux yeux de Dieu, alors il s'ensuivra que nos péchés de prière, nos péchés sacramentels, nos péchés d'ordonnance, ont besoin d'être purifiés dans le sang de Christ. Oh! comme il est béni, et à la louange de la grâce de Dieu mon Père, que la personne et l'offrande soient acceptées en Jésus le bien-aimé !

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