Ésaïe 8:1-4

Le prophète a reçu l'ordre de s'engager à écrire ce qu'il avait à livrer. Nous avons des raisons de bénir Dieu pour cette nomination, par laquelle les Écritures nous ont été transmises. On trouve plusieurs prophètes en parlant, Jérémie 36:28 ; Jérémie 36:28 ; Osée 8:12 ; et celui qui semble avoir représenté le Prince des prophètes, aurait eu à ses côtés un Ézéchiel 9:2 écrivain, pour marquer son peuple, Ézéchiel 9:2 .

Précieux Jésus ! puisse-t-il être trouvé que tu as écrit mon nom dans ton livre de vie ; Luc 10:20 . Sans aucun doute, ce récit des Écritures d'Ésaïe était très important ; car le Seigneur lui donna un nom, et ordonna au prophète d'appeler son fils du même nom, Maher-shalalhash-baz ; qui dans le sens le plus proche des mots signifie, une vitesse de prise au butin ; comme celui qui s'empresse de saisir sa proie au combat.

Et ainsi doublé pour ainsi dire dans l'esprit du prophète, Isaïe apprit lui-même la certitude que le Seigneur accomplirait ce qu'il avait prononcé. Son enfant ne devrait jamais être nommé sans apporter avec lui un nouveau mémorandum. Concernant ces témoins qu'il a pris avec lui, pour enregistrer ce qu'il avait écrit sur l'ordre du Seigneur dans le rôle, le Prophète les appelle des témoins fidèles ; c'est-à-dire des hommes en fonction, qui ne pouvaient plus se départir de ce à quoi ils avaient souscrit ; car l'un de ces hommes, Urie le prêtre, comme nous lisons 2 Rois 16:10 , se montra très infidèle au Seigneur, en dressant un autel sur le modèle de l'autel idolâtre qu'Achaz apporta de Damas.

Mais probablement cet acte d'Urie était après cette prophétie d'Isaïe. La même écriture rend compte de l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe, 2 Rois 16:9 .