Hawker's Poor man's commentaire
Ésaïe 9:6-7
Vient maintenant cette prophétie bénie qui a rafraîchi l'Église, et continuera, aussi longtemps que le temps sera, à rafraîchir l'Église, dans tous les âges ; et qui, comparé à l'accomplissement, dans la mesure où il a été accompli dans la personne et l'œuvre du Seigneur Jésus, et dont la foi attend avec impatience le plein accomplissement, forme l'un des plus bénis de tous les sujets, pour appeler notre amour, notre contemplation et notre louange, pendant toute une vie de grâce, jusqu'à ce que la foi soit engloutie dans la gloire.
À nous, l'Église; un enfant est né ; Jésus, en assumant notre nature, la reprend dès l'enfance : car il lui fallait en toutes choses être rendu semblable à ses frères. Et il n'est pas seulement venu de son plein gré, à l'appel de Dieu son Père ; mais celui qui l'a appelé au service de médiateur, l'a donné comme son Fils au peuple. Ce sont des vues unies (et les vues les plus bénies qu'elles soient, lorsqu'elles sont vues ensemble) mélangées en une seule, du Christ, le Rédempteur de son peuple.
Son offrande volontaire devenait essentiellement nécessaire, pour donner valeur et efficacité à tout ce qu'il faisait et souffrait. Et l'autorité de Jéhovah, dans la nomination, devint également nécessaire pour que la foi agisse, en plaidant l'efficacité de ses mérites, et la propitiation devant Dieu. Le Prophète l'ayant ainsi présenté, donne maintenant quelques-uns de ses noms adorables, qui, comme la belle constellation des cieux, deviennent un groupe de gloires tout en un, pour souligner la beauté et la grandeur infinies de sa personne, et ses excellences transcendantes. dans tous ses bureaux, personnages et relations.
Il faudrait un volume en soi pour présenter le Seigneur Jésus sous les divers noms par lesquels le prophète l'a distingué ici ; et ce ne sont là que quelques-uns des innombrables noms précieux, dans lesquels les Écritures révèlent Christ, par lesquels son peuple le connaît, et se sert de lui selon leurs besoins quotidiens et sa gloire l'exigent. Son nom sera appelé Merveilleux, dit le Prophète. Mais qui est capable de montrer, dans quelle mesure il en est ainsi ? Les merveilles de sa personne, comme Dieu et comme homme, et comme tous les deux, formant un seul Christ ; les merveilles de son essence, de sa nature et de ses perfections ; les merveilles de ses fonctions, personnages et relations ; les merveilles de son incarnation, de sa naissance, de sa vie, de son ministère, de ses travaux, de sa mort, de sa résurrection, de son ascension, et de tous les grands événements qu'il accomplit maintenant dans la gloire : les merveilles de la rédemption qu'il a accomplie sont en train d'accomplir, et accomplira; les merveilles de son amour, de sa grâce, de sa miséricorde et de sa fraternité, dans toutes ses hauteurs, ses profondeurs, ses largeurs et ses longueurs ;
les merveilles de sa grâce salvatrice, dans le cœur des hommes, et dans ton cœur, mon âme, vers toi ; la plus grande merveille de tous, qu'après tant de grâce et de miséricorde, et tes rébellions répétées, l'étincelle ne s'éteigne pas, le lin fumant n'est pas éteint, ni le roseau meurtri brisé ; que tout l'enfer essaie toujours d'accomplir, et ton propre cœur indigne et incrédule se joignant trop souvent à la confédération pour accomplir ! Son nom n'est-il pas merveilleux ? Et sa grâce envers toi ne fait-elle pas de toi une merveille à cause de cela ? Oh! toi merveilleux Seigneur! toi, infaillible, fidèle, bon et tendre conseiller, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ! Oh! toi, Dieu puissant ! toi tout-suffisant Jésus ! de voir l'achat de ton sang, et le don de ton Père achevé et rendu efficace ! Oh! toi Père éternel ! en toutes choses éternelles, dans l'amour, dans la provision; dans les soins, dans la sécurité une éternité bénie de toutes les relations en un seul es-tu, à ton peuple.
Et assurément tu es le Prince de la paix, car tu as fait notre paix par le sang de ta croix, et tu as ordonné la paix pour toujours Oh ! pour la grâce de connaître ton nom, et par tout nom de mettre notre confiance en toi : en ton nom pour nous réjouir tout le jour, et en ta justice pour nous glorifier ! Certes, tout dans ton royaume doit correspondre à la grandeur de ton nom. Ce doit être un royaume croissant, un royaume juste, un royaume paisible, un royaume glorieux, oui, un royaume éternel, qui n'aura pas de fin.
Le zèle de ton Père s'occupera de cela avec efficacité : car tu mets tout pour la gloire de ton Père ; et tous les buts du salut sont que Dieu en toutes choses soit glorifié par Jésus-Christ. Oh! pour la grâce de bénir un Dieu d'alliance en Christ, pour toutes ces merveilles de rédemption, et maintenant commence le chant qui ne finira jamais dans l'éternité : Salut à Dieu et à l'Agneau !