Esdras 9:6-15

Lecteur! quels signes doux et gracieux de douleur, et de vraie communion avec Dieu. Le visage rougissant et tombant, sous le sens conscient de la présence divine, sont parmi les signes les plus vrais de cet état de l'âme. Lecteur! ne manquez pas de remarquer la précieuse leçon donnée à tous les vrais croyants en Christ dans cet exemple. Nous jouissons aussi pleinement des manifestations de Jésus et de l'amour de Jéhovah en lui, lorsque nous nous couchons dans la poussière devant lui, que lorsque, dans ces moments ravis, nous sommes comme les apôtres sur la montagne de la transfiguration, et que le Fils de Dieu dévoile à nous ses gloires et notre intérêt pour lui.

Matthieu 17:4 . Je ne reste pas à préciser les différentes caractéristiques de la dévotion d'Esdras : je désire plutôt que le Lecteur en marque, selon sa propre vision des choses, les points principaux qui témoignent des impressions gracieuses qu'il a subies. Il insiste sur la confession générale des péchés d'Israël et prend soin d'indiquer la part qu'il y a lui-même pris.

Chaque âme gracieuse fait cela, et dans ses approches du propitiatoire ressent les siennes comme si elles étaient les plus lourdes. Et avec quelle douceur il s'attarde sur les miséricordes divines, dans leur abondance, leur plénitude et leur continuité : comme si le Seigneur avait pris l'occasion, des indignes de l'homme, de magnifier sa miséricorde et les richesses excessives de sa grâce ; que là où le péché abondait, la grâce abondait beaucoup plus. Jamais, bienheureux Jésus, il n'y a eu d'exemple semblable au tien, où tu venais chercher et sauver ce qui était perdu ! Je prie le Lecteur de remarquer ces choses précieuses dans le saint deuil d'Esdras devant le trône et le propitiatoire.

Un plus bel exemple des puissants effets de la grâce sur l'âme, sauf dans les humiliations parallèles de Daniel, ( Daniel 9:1 .) ne se trouve pas dans la Bible. Mais je ne peux pas écarter cette vue d'Esdras, sans inviter le lecteur à marquer un trait de plus dans son approche de Dieu à cette occasion, et d'autant plus qu'il conduit mon âme à un sujet encore plus élevé, d'où si je ne me trompe pas, toute la vertu et l'efficacité de la dévotion d'Esdras tiraient sa force, je veux dire étendre ses mains vers le Seigneur son Dieu, c'est-à-dire Dieu dans l'alliance, comme son Dieu en Christ.

Ne porte-t-elle pas l'esprit du Lecteur, sur les ailes de la foi, au Calvaire, où les bras de Jésus étaient étendus sur la croix, comme dans une double posture de supplication, à la fois avec Dieu et avec l'homme. Pouvons-nous voir Esdras étendre ses mains en supplication pour Israël à cette occasion, et t'oublierons-nous ou t'oublierons-nous, tu as béni Jésus, dont les précieux pieds étaient fixés sur la croix, tandis que tes bras étaient étendus, regardant immédiatement vers le Père en intercession, et se répandit en bas pour embrasser tout ce qui t'arrivait, comme s'il disait : Me voici, me voici ; regardez-moi et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre ; car je suis Dieu, et il n'y a personne d'autre, et à côté de moi il n'y a pas de Sauveur.

Ésaïe 45:21 ; Ésaïe 45:21 .