Esther 9:20-32

(20) В¶ Et Mardochée écrivit ces choses, et envoya des lettres à tous les Juifs qui étaient dans toutes les provinces du roi Assuérus, tant proches que lointaines, (21) Pour établir ceci parmi eux, afin qu'ils observent le quatorzième jour du mois d'Adar, et le quinzième jour de celui-ci, chaque année, (22) Comme les jours où les Juifs se reposèrent de leurs ennemis, et le mois qui leur fut passé de la tristesse à la joie, et du deuil en un bon jour. qu'ils en fassent des jours de fête et de joie, et d'envoi de portions les uns aux autres, et de cadeaux aux pauvres.

(23) Et les Juifs s'engageèrent à faire comme ils avaient commencé, et comme Mardochée leur avait écrit ; (24) Parce qu'Haman, fils d'Hammedatha, l'Agagite, l'ennemi de tous les Juifs, avait conçu contre les Juifs pour les détruire, et avait jeté Pur, c'est-à-dire le lot, pour les consommer et les détruire ; (25) Mais quand Esther se présenta devant le roi, il ordonna par lettres que son méchant dessein, qu'il avait conçu contre les Juifs, reviendrait sur sa propre tête, et que lui et ses fils seraient pendus à la potence.

(26) C'est pourquoi ils appelaient de nos jours Pourim du nom de Pur. C'est pourquoi pour toutes les paroles de cette lettre, et de ce qu'ils avaient vu à ce sujet, et qui leur était parvenu, (27) Les Juifs ordonnèrent et prirent sur eux, et sur leur postérité, et sur tous ceux qui eux-mêmes à eux, afin que cela ne manque pas, qu'ils gardent ces deux jours selon leur écriture, et selon leur temps fixé chaque année; (28) Et que ces jours soient commémorés et célébrés à travers chaque génération, chaque famille, chaque province et chaque ville ; et que ces jours de Pourim ne manquent pas parmi les Juifs, ni que leur mémorial ne périsse de leur postérité.

(29) Alors Esther la reine, la fille d'Abihail, et Mardochée le Juif, écrivirent en toute autorité, pour confirmer cette seconde lettre de Pourim. (30) Et il envoya les lettres à tous les Juifs, aux cent vingt-sept provinces du royaume d'Assuérus, avec des paroles de paix et de vérité, (31) Pour confirmer ces jours de Pourim en leurs temps fixés, selon Mardochée le Juif et la reine Esther les avaient enjoints, et comme ils l'avaient décrété pour eux-mêmes et pour leur postérité, les questions des jeûnes et de leur cri. (32) Et le décret d'Esther confirma ces affaires de Pourim ; et c'était écrit dans le livre.

La nomination d'une fête annuelle, pour garder précieusement dans l'esprit du peuple, et pour transmettre à la postérité, la délivrance signal que le Seigneur avait opérée pour son peuple, forme une belle fin de cette histoire intéressante. Et la manière dont il devait être observé, dans les louanges et les remerciements au Seigneur et la libéralité envers les hommes, sert à montrer la grâce du dessein. Quand nos prières et nos aumônes montent pour un mémorial devant Dieu ; ce sont des choses appropriées à mélanger.

Les Juifs de l'heure actuelle gardent en mémoire cette fête. Mais hélas! comment peuvent-ils observer une délivrance avec des remerciements appropriés, alors qu'ils ignorent le grand libérateur ; et inconscient que toutes les offrandes, pour les rendre acceptables, ne peuvent être présentées qu'en lui et par lui.