EXODE
OBSERVATIONS GÉNÉRALES.
En ouvrant ce second livre de Moïse, je désirerais que le lecteur se souvienne de l'observation qui a été faite à l'ouverture du premier ; c'est-à-dire que, comme Moïse l'a écrit à propos du Christ, nous prenions soin de ne pas le perdre de vue à travers chaque chapitre, mais de le chercher dans ce domaine de l'Écriture comme un trésor caché. Et en effet, comme il ressort des nombreuses références qui sont faites par les autres écrivains sacrés des deux Testaments à ce livre de Dieu, qu'il y a plus de types et d'ombres du Seigneur Jésus dans l'Exode, que peut-être dans tout autre écrit de l'Ancien Testament, une attention plus éveillée devrait donc être appelée, accompagnée d'une prière fervente à Dieu l'Esprit, afin que nous puissions trouver celui dont Moïse et les prophètes ont écrit, Jésus de Nazareth.
Les principales choses contenues dans l'Exode sont l'accomplissement des promesses de Dieu faites à Abraham concernant l'augmentation de sa postérité ; le traitement rigoureux que les Israélites ont subi en Égypte ; le Seigneur les émancipe de la servitude ; et les ordonnances du culte fixées dans le désert. Et comme de plusieurs des écrivains du Nouveau Testament, nous avons autorité pour considérer la délivrance. d'Egypte, comme typique d'une délivrance beaucoup plus importante de l'église de l'esclavage du péché et de Satan ; il semblerait s'ensuivre que rien ne peut plus mériter notre attention que ce livre sacré de Dieu.
Une observation générale de plus que je voudrais offrir, avant d'entrer dans la lecture de cette partie du Saint Volume : c'est que, bien que l'Exode en tant que livre n'ait pas beaucoup moins de volume que celui de la Genèse ; pourtant dans le temps, son contenu est très insignifiant par rapport à lui. Le livre de la Genèse ne comprenait pas moins d'un espace dans l'histoire que 2369 ans; alors que l'ensemble de l'Exode ne comprend pas plus de 145 ans.
Puisse un Dieu de grâce accompagner l'attention du Lecteur sur elle avec l'enseignement de son Saint-Esprit : et maintenant le voile qui en lisant l'Ancien Testament a aveuglé les Juifs, est aboli en Christ ; Puissions-nous tous, le visage ouvert, contempler comme dans un verre la gloire du Seigneur, être changés en une même image du temps de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur !