Ézéchiel 18:23-29

Quand le Seigneur pose la question : Ai-je plaisir à la mort du méchant, et non à ce qu'il revienne de ses voies et vive ? Nous ne pouvons pas supposer que le sens est, le Seigneur n'a aucun plaisir à assurer l'honneur et la gloire de son saint nom, par la destruction du péché et du mal. Cela ne peut pas être le cas, car toutes les parties de l'Écriture prouvent le contraire. Mais le sens est que tandis que les pécheurs, dont les cœurs sont tournés avec salut par grâce vers le Seigneur, sont sa gloire et ses délices, les incorrigibles et non réclamés, lorsqu'ils sont punis, sont des monuments effrayants de sa justice.

Ainsi, de la même manière, quand il est dit, quand le juste se détourne de sa justice, et commet l'iniquité, et meurt en eux, à cause de l'iniquité qu'il a commise, il mourra. Cela ne peut pas être dit d'un homme juste en Christ ; et, à proprement parler, il ne peut y avoir de juste qu'en Christ ; et de cette justice il ne peut pas se détourner, et il ne peut pas non plus perdre, car le Seigneur a dit : Mon salut sera pour toujours, et ma justice ne sera pas abolie.

Ésaïe 51:6 . Israël sera sauvé dans le Seigneur avec un salut éternel ; vous n'aurez ni honte ni confusion, monde sans fin. Ésaïe 45:17 . Mais le sens est, quand l'homme moral et celui qui se considère juste, s'en détourne, comme il le fera tôt ou tard, et perd toute sa vaine confiance et son orgueil orgueilleux, quand un tel tombe dans les offenses, il n'a aucune ressource en Christ, aucun espoir de salut dans son sang et sa justice ; et meurt donc dans son iniquité, non lavé, non régénéré, non renouvelé dans l'esprit de son esprit.

Ce point est plus clairement montré dans le passage parallèle, Ézéchiel 33:13 où le Seigneur dénote cette pharisaïsme une confiance en lui ; afin qu'en comparant les deux ensemble, le lecteur puisse, selon l'enseignement divin, discerner la justice pauvre et imparfaite des hommes, qui n'a jamais sauvé et ne sauvera jamais une âme, et cet évangile riche et parfait. justice du Seigneur Jésus-Christ, qui devient la robe de salut la plus complète et la plus justificative du croyant devant le Seigneur Jéhovah, en grâce ici et en gloire pour toujours. Ésaïe 45:24 .