Ézéchiel 20:4-7

Le Seigneur semble faire appel au prophète pour que son jugement décide de l'équité de la cause du Seigneur ; et, pour permettre au prophète de le faire, le Seigneur entre dans leur histoire, depuis la servitude d'Israël en Egypte, depuis le premier moment où le Seigneur les a formés en Église, quand il leur a promis Canaan. Il y a une grande beauté dans l'expression de l'observation de Canaan par le Seigneur. La terre est au Seigneur, et sa plénitude.

Mais considérer Canaan comme la gloire de tous les pays, signifie que là le Seigneur ferait connaître sa présence plus particulière, et là fixerait son sanctuaire parmi eux. Je prie le lecteur d'observer et de prendre note avec moi des différentes parties de la miséricorde divine. Le choix même d'Israël, et leur formation en une Église comme Son peuple, résultaient de Sa propre miséricorde souveraine et libre. Deutéronome 7:7 . Et la manifestation que le

Seigneur fait de lui-même en Israël était tout à fait originaire de sa propre pensée, aucun mérite de la leur ne l'y a poussé. Son entrée en alliance avec eux, et l'assurance qu'il a donnée de sa faveur, tout cela était autant de preuves de la miséricorde divine, et entièrement à rapporter à sa volonté et à son plaisir souverains. Malachie 1:2 ; Romains 9:15 .