Ici, le Seigneur s'adresse personnellement au roi d'Israël, et c'est une adresse très affreuse. Mais, ce que je prie le lecteur d'observer plus immédiatement, c'est la promesse d'une venue, à qui appartient la couronne et le diadème d'Israël, et de la dignité royale perdue jusqu'à sa venue. Et à qui cela pourrait-il pointer sinon Christ ? Trois fois le Seigneur déclare le renversement de son peuple dans ce verset, comme pour montrer à quel état dégradé les enfants d'Israël devraient être réduits avant la venue de Christ.

Continue après la publicité
Continue après la publicité