Ézéchiel 27:1-3

Il a été dit dans le chapitre précédent, ( Ézéchiel 26:6 ), que Tyrus devrait savoir par les jugements du Seigneur, qu'il était le Seigneur. Dans ce chapitre, le Seigneur commande à son serviteur de se souvenir de son orgueil et de sa parole impie selon laquelle elle était d'une beauté parfaite. Et cela semble être fait dans l'idée qu'après avoir décrit sa grandeur en tant que nation, elle pourrait alors être amenée à voir la cause de ses humiliations, dans son orgueil et sa cruauté envers le peuple du Seigneur.

Si la portée principale de cette prophétie est destinée à l'histoire ancienne, à l'époque de la captivité babylonienne ; ou s'il a du respect aux temps modernes, et ce Tyr est mystique de quelque grande nation maritime, je ne présume pas dire. La situation de Tyr, comme il est dit ici, étant à l'entrée de la mer, pourrait faire supposer qu'elle avait un rapport avec quelque puissance européenne, si la prophétie a un aspect éloigné des temps de l'évangile.

Dans ce cas, il pourrait être très facile à l'imagination de former des conjectures et de les fixer à l'une des grandes puissances continentales sous la superstition romaine, qui ont toujours été, comme Tyr jadis, les ennemis du vrai Israël de Dieu. Mais ici une grande difficulté surgit, car dans le chapitre suivant (qui est une continuation de l'histoire de Tyr) Tyr est dit avoir été parfaite dans ses voies, depuis le jour où elle a été créée, jusqu'à ce que l'iniquité a été trouvée en elle, ( Ézéchiel 28:15 .

) Et cela n'a jamais pu être dit de l'Église de Rome, à aucune période de celle-ci. Pour remonter aux jours des Apôtres pour la pureté concernant Rome, et parce que Clément, l'un des premiers évêques de Rome, aurait eu son nom écrit dans le livre de vie, ( Philippiens 4:3 .) pour imaginer que ceci se rapportant à cet état parfait de Tyr, est une supposition tirée par les cheveux, et une conclusion des plus improbables, fondées et injustifiables.

Cela conviendrait mieux au plan général du gouvernement de Dieu, qui, concernant ses prophéties, a pour la plupart, sinon invariablement, s'est plu à jeter un voile sur elles, pour empêcher les hommes d'y pénétrer, jusqu'à ce que les choses prédites soient accomplies. ; et alors, à la fois la prédiction et l'accomplissement, se trouvent être exactement correspondants. Je crains que toutes les conjectures audacieuses concernant les prophéties du Seigneur, qui ont fait intrusion dans le monde, n'aient pas été envoyées sous l'enseignement et la direction de Dieu le Saint-Esprit.

Et s'ils ne portent pas ce témoignage béni avec eux, ils doivent être vraiment audacieux. Je recommanderais donc au lecteur de prendre la parole du Seigneur telle qu'il la trouve : et ici, dans le cas de Tyr, de la recevoir dans la simplicité et la vérité de la relation. Tyr est représenté comme un État fier, riche et florissant. Tyr est dit avoir été élevé avec lui, et Tyr doit être abaissé. Ici, on ne peut pas se tromper.

L'orgueil et le péché feront tomber les jugements du Seigneur sur n'importe quelle nation et sur chaque nation. Et comme Tyr est déjà dit avoir opprimé Israël, ici devient le péché criant, pour cela elle doit être renversée. N'importe quel royaume qui s'approche de ces personnages peut trembler en lisant la ruine menacée de Tyr.