Ézéchiel 32:1-16

Je ne peux que croire, bien que la chose ne soit pas clairement révélée, que le Seigneur a en ce lieu une signification spirituelle, et qui est principalement visée par ces écritures. Le ministère d'Ézéchiel ne serait sûrement pas dirigé, dans une si grande partie de celui-ci, vers la relation des autres nations dans leurs péchés, leur jugement et leur punition, mais avec un œil sur le peuple de Dieu pour qu'il s'améliore d'eux. Et qu'est-ce qui peut ouvrir une plus haute amélioration que spirituellement pour contempler la destruction de toutes ces monarchies pour le rejet de l'alliance de Dieu en Christ ? En effet, d'après ce qui est dit dans le livre de l'Apocalypse de S.

John, nous avons une certaine autorité pour examiner le sujet au moins sous ce point de vue, mais peut-être pas assez pour en tirer des conclusions positives. On y lit que le parvis qui est sans le temple est donné aux Gentils, et la ville sainte qu'ils devaient fouler aux pieds quarante-deux mois. Et comme la même écriture continue à nous dire que cette grande ville s'appelle spirituellement Sodome et Egypte, nous ne pouvons qu'être amenés à conclure que quelque chose de cette nature est prévu à partir de ces écritures.

Apocalypse 11:2 . Et plus encore de ce qui est dit être l'intention générale de l'Éternel dans ces châtiments de l'Égypte, à savoir, que lorsque l'Éternel aura dévasté l'Égypte et frappé tous ceux qui y habitent, alors (dit-il) ils sauront que je suis le Seigneur. Cela devrait sembler être l'objet ultime de toutes les visites, que lorsqu'Israël sera rassemblé, l'Église des Gentils sera également appelée.

Ainsi parle le Seigneur par le prophète Isaïe : Les Gentils viendront à ta lumière (de l'Église), (en Jésus), et les rois à l'éclat de ton lever. Ésaïe 60:3 . En effet, tout le sens de la prophétie est à cet effet. Ésaïe 2:2 ; Ésaïe 4:1 etc. Aggée 2:6 etc.