Hawker's Poor man's commentaire
Ézéchiel 38:10-13
Ce ne sera pas contre quelques humbles pensées sur les versets précédents que de supposer que le Seigneur parle ici de son peuple et des ennemis d'Israël dans le premier. Le passage de l'un à l'autre, et cela subitement, n'est pas rare dans les écrits sacrés. La vantardise présomptueuse des ennemis de Dieu est fortement exprimée. Nous avons un passage similaire, Exode 15:9 .
Il y a une grande beauté dans l'expression, villages sans murailles, en allusion à l'Israël du Seigneur. Car l'Église de Jésus, bien que la perfection de la beauté et la joie de toute la terre, n'est aux yeux des païens qu'un pauvre village méprisable. Est-ce Sion (disent-ils) dont aucun homme ne s'est occupé, et personne n'a considéré ? Néanmoins, Jérusalem, bien que sans murailles, et n'ayant pas de frontières, pas de garnisons, pas de forteresse, était pourtant en elle-même invulnérable, parce que le Seigneur lui-même était son mur de feu tout autour, et sa gloire au milieu.
Psaume 48:2 ; Ésaïe 33:21 . Ce qui est dit dans ce passage, concernant la Judée, comme au milieu du pays ; (ou comme la marge de nos vieilles Bibles l'a très bien, le nombril de la terre), peut servir à nous enseigner la vaste propriété du Seigneur Jésus faisant son apparition en substance de notre chair, quand il est venu racheter notre nature dans ce centre du monde.
Car, comme l'ont montré tous les géographes, anciens et modernes, la terre sainte est le nombril, c'est-à-dire le milieu de la terre entière. Ainsi donc, par l'apparition du Seigneur au centre, il entendait montrer que, comme le Soleil à midi, dont les rayons de lumière s'étendent dans toutes les directions, illuminer tout l'hémisphère ; ainsi le Seigneur Jésus-Christ, dans sa bienheureuse influence, atteignit à la fois l'Est et l'Ouest, et le Nord et le Sud.
Le lecteur de vues gracieuses me pardonnera, j'en suis sûr, si j'ajoute, que dans une vue encore plus élevée nous pouvons considérer le sujet, et voir Christ comme le centre ou la personne intermédiaire de la Divinité, se tenant ainsi entre la personne du Père , et du Saint-Esprit. Car ici le Christ est comme le pays des villages sans murailles, dans lequel repose son peuple ; et à qui il n'y a aucun obstacle à approcher. Il est en effet le centre de toute l'Église sur la terre, et le centre de toute gloire dans les cieux, car en lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité, et son peuple, son Église, sont complets en lui, Colossiens 2:9 .