Galates 4:1-3

(1) В¶ Maintenant, je dis que l'héritier, tant qu'il est un enfant, ne diffère en rien d'un serviteur, bien qu'il soit le seigneur de tous; (2) Mais est sous les tuteurs et les gouverneurs jusqu'au temps nommé par le père. (3) De même, lorsque nous étions enfants, nous étions en esclavage sous les éléments du monde :

Je prie le Lecteur, dans l'ouverture de ce très béni Chapitre, d'être attentif à la belle description de l'Apôtre, du droit et de l'héritage de l'Église ; bien que, pendant l'état-temps présent dans lequel elle est placée, ce n'est autre qu'un état d'enfance, et la minorité de son être. Bien qu'enfant, pourtant héritier, oui, héritier de Dieu et cohéritier avec Christ. Romains 8:17 .

Lecteur! il est béni, oui, très béni, de voir clairement, par l'enseignement divin, que l'Église avait un être en Christ de droit éternel et de sécurité, dans l'amour et la nomination de Jéhovah ; avant que le monde ne commence. Et qu'alors, l'ensemble, et chaque membre du corps mystique de Christ, a été choisi pour la sainteté sans tache en Christ, et la gloire absolue, malgré l'état déchu actuel ; qui a été prévu, et prévu, dans la miséricorde divine.

Oh! l'indicible félicité, quand à la régénération, ces précieuses vérités s'ouvrent à la vue, de l'héritier du ciel ! Nous ne différons en effet en rien de la race entière d'Adam, par notre origine pécheresse par nature, et nous ne sommes que des enfants du péché et de l'ignorance, jusqu'à ce que la grâce régénère notre nature. Mais quand notre relation en Christ est découverte, quelle lumière et quelle connaissance se déversent sur l'âme, quand nous apprenons que ce n'est pas l'état premier et originel de l'Église ; ce n'est pas non plus le dernier, étant engendré à une vive espérance, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, à un héritage, incorruptible et sans souillure, et qui ne s'est pas évanoui. 1 Pierre 1:3

La similitude d'une école est admirablement choisie pour représenter la tutelle de la loi. Et la servitude sous les éléments du monde ; porte aussi un lien étroit avec la discipline des âmes mineures. Des hommes qui sont dans l'esclavage du péché, ou dans l'esclavage du monde ; ou l'esclavage de la loi, qui prescrit des règles de vie, mais n'apporte aucune aide pour y obéir : montrez de manière frappante l'état terrible de la nature non éveillée, qui voit en effet la sainteté du précepte, mais ne trouve aucun pouvoir dans la nature pour s'y conformer .

Telle est la rigueur de la loi, qui prend tout débiteur à la gorge avec une sévérité implacable, en disant : paye-moi ce que tu dois ! Et, au point d'échec, (comme doit être le cas de chaque enfant d'Adam), rien d'autre que les peurs de l'esclavage et la terreur ne suivent ; attendant avec une angoisse quotidienne, la correction qui doit venir. Oh! les tristes esclavages des éléments du monde !