L'ÉPÎTRE DE L'APTRE PAUL AUX GALATES
OBSERVATIONS GÉNÉRALES
GALATIE était une province de la Petite Asie. Ici, le Seigneur avait un peuple, qu'il se plaisait à appeler par la grâce souveraine ; et principalement, semble-t-il, sous le ministère personnel de l'apôtre Paul. Voir, en confirmation, Actes 16:6 . et Actes 18:1 ; Galates 1:8 .
et Galates 4:13 , etc. L'église ainsi formée était composée, comme on pouvait s'y attendre, d'un mélange de Juifs et de Gentils. C'est pourquoi ils apportèrent avec eux dans l'église leurs divers préjugés distincts, selon leurs anciens attachements. Et cela explique en grande partie certaines expressions, ici et là, que nous rencontrons dans cette épître, dans l'enseignement de l'apôtre.
Mais la caractéristique principale de l'ensemble, et pour laquelle Paul a écrit ici aux Galates, était d'exposer la voie de la justification devant Dieu ; ce que l'apôtre montre décidément, sous l'inspiration de Dieu l'Esprit, être uniquement dans et par le Seigneur Jésus-Christ, sans le plus petit mélange de la loi.
L'époque à laquelle Paul a écrit cette épître est diversement datée par différents écrivains, certains la font dès Anno 55 : d'autres, aussi tard que 59, dans la cinquième année du règne de Néron. Le lieu aussi, où l'Apôtre l'a écrit, n'est pas moins incertain. Car bien qu'à la fin de celui-ci, la signature soit dite de Rome, cela ne veut pas dire cependant que Paul l'a écrite là. Cependant, ces points ne sont pas importants.
Le grand objet qui nous intéresse est l'assurance que l'écriture est du Saint-Esprit. Et le sceau du Seigneur à cela apparaît, dans chaque chapitre. En effet, toute l'épître apporte avec elle ce que Paul appelle le triple témoignage ; 2 Corinthiens 13:1 . Dieu le Saint-Esprit l'Auteur : la parole inspirée sacrée elle-même : et le cœur de l'enfant de Dieu, en qui la vérité est écrite.
Je pense qu'il n'est pas nécessaire d'empêcher le lecteur d'entrer immédiatement dans la lecture d'une Écriture si douce et si intéressante ; et je prierai seulement le Seigneur de diriger et de guider mon cœur et ma plume, dans tout ce qui sera offert sur lui, dans ce Commentaire du pauvre ; afin que l'écrivain et le lecteur soient rafraîchis de la joie de leur âme et de la gloire du Seigneur face à Jésus-Christ. Amen.