Genèse 1:28-31

Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon. Et le soir et le matin étaient le sixième jour.

Il mérite notre attention, que l'approbation de Dieu de son travail à la fin de celui-ci ; et après la création de l'homme, diffère de ce qui a été dit auparavant. Tout a été dit pour être bon ; mais maintenant on dit que c'est très bon. Était-ce à cause de son amour pour l'homme ? Était-ce en voyant sa créature homme en son fils Jésus-Christ ? Lecteur! souvenez-vous, je la pose comme une question : loin de moi d'en décider. Mais, me semble-t-il, sous cette idée, il conduit l'âme d'un vrai croyant en Christ dans une douce méditation d'une telle pensée.

Si Adam a été formé à la ressemblance de celui qui devait, à la plénitude des temps, apparaître dans notre humanité, et que Dieu, voyant Adam en lui, a déclaré toutes ses œuvres à cause de lui très bonnes ; Cela ne nous amène-t-il pas à rechercher et à bénir les Grands Auteurs de toutes nos miséricordes dans la création et la rédemption, et en particulier pour l'intérêt personnel que chaque croyant a en Jésus ? Seigneur, qu'est-ce que l'homme que tu penses à lui, ou le Fils de l'homme que tu lui rends visite ? Psaume 8:4

RÉFLEXIONS

ENTRE nombre d'autres instructions précieuses découlant de ce chapitre, que je prie Dieu l'Esprit de dévoiler à l'esprit du lecteur, il y en a que j'ose suggérer à son attention plus immédiate.

Et d'abord. N'est-ce pas une pensée très rafraîchissante pour le vrai croyant en Christ, de voir, au tout début de la Bible, dans le premier verset de celle-ci, et presque dans le tout premier mot du verset, que la glorieuse doctrine du Saint La Trinité, qui est le fondement de la foi, est-elle si frappante ? Quelle pensée exaltée est-ce pour l'esprit humain de s'attarder dans la contemplation, ce Dieu avec qui nous avons affaire.

et dont la bonté nous vient, est si largement distingué, dans la nature de sa propre existence, de toutes ses créatures ! Et avec quelle vénération, quelle humilité d'âme et avec quel hommage le plus profond devons-nous toujours regarder ce premier, le plus grand et le meilleur des Êtres !

Mais ce n'est pas tout. Il ne suffit pas d'admirer le Grand JE SUIS, tel qu'il est en lui-même ; mais nous sommes autorisés, voire enjoints, de contempler et d'adorer la Divine Majesté, telle qu'elle se révèle à ses créatures. En Genèse 1:26 , nous voyons le Sacré Trois en Un, conférant ensemble pour notre création : Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance.

Comme si par cet acte, ils appelaient l'esprit humain à admirer et à adorer la Divinité dans ce triple caractère de Personnes, comme la source unie de toutes nos miséricordes. David pourrait bien s'exclamer, et ainsi vous et moi, je suis terriblement et merveilleusement fait ! Merveilleusement fait, en effet, lorsque notre création occupait ainsi l'agence conjointe des Trois Sacrés ! Merveilleusement rachetés, aussi, quand la rédemption de notre nature a engagé leur préoccupation commune ! et merveilleuse sera cette joie, qui est indicible et pleine de gloire, quand leurs louanges communes emploieront l'armée innombrable des fidèles devant le trône ; quand cet hymne sera chanté : Tu es digne, ô Seigneur, de recevoir toute gloire, et honneur, et puissance ; car tu as créé toutes choses, et pour ton plaisir elles sont et ont été créées.