Genèse 27:1

CONTENU

Ce chapitre contient l'histoire de Jacob obtenant astucieusement la bénédiction du droit d'aînesse de son père Isaac, supplantant ainsi son frère Esaü : une circonstance qui, à moins d'être lue avec une appréhension spirituelle, sera pour nous, comme toujours pour le charnel, pierre d'achoppement et rocher d'offense. Dans ce chapitre, le Saint-Esprit raconte aussi la triste conduite du patriarche Isaac, qui, malgré la révélation ouverte que Dieu lui fit avant la naissance de ses deux fils, Jacob et Esaü, que l'aîné servirait le cadet, au mépris direct de cette volonté de Dieu, cherchait à impliquer la bénédiction de l'alliance sur Esaü.

Il donne des directions à Esaü ! comment lui préparer du gibier, afin de recevoir cette bénédiction ; Rébecca s'arrange pour l'obtenir par stratagème pour son fils Jacob : le succès de Jacob et la déception d'Ésaü sont tous deux relatés dans ce chapitre. Esaü décide de se venger de Jacob : et Rébecca pour l'empêcher, s'arrange pour envoyer Jacob à la maison de son frère en guise de refuge.

Genèse 27:1

Je prie instamment le Lecteur, avant qu'il n'entre dans la lecture de ce chapitre, de consulter très attentivement les écritures suivantes : Premièrement, Genèse 25:23 . Ici, vous voyez, que la nomination de Jacob au droit d'aînesse était du Seigneur. N'oubliez pas non plus cette seule chose, que Lui, qui a jugé bon d'avoir cette bénédiction donnée à Jacob, par un transfert, aurait pu, s'il l'avait voulu, l'avoir aussi facilement donnée par droit d'aînesse.

Consultez ensuite Genèse 25:32 , et comparez avec Hébreux 12:16 . L'interprétation que le Saint-Esprit a donnée à la conduite d'Ésaü prouve clairement quelle était cette conduite. Il a versé du mépris sur la bénédiction promise de la rédemption ; et comment l'âme qui rejette cette miséricorde en sera-t-elle la riche participante ! Troisièmement, consultez Malachie 1:2 .

Et si ces écritures nécessitent un commentaire plus approfondi, que le lecteur se tourne vers Romains 9:7 jusqu'à la fin ; et ceux-ci suffisent, sous l'enseignement divin, pour expliquer toute cette transaction.