Genèse 3:22-24

Alors il chassa l'homme; et il plaça à l'est du jardin d'Eden des Chérubins, et une épée flamboyante qui tournait dans tous les sens, pour garder le chemin de l'arbre de vie.

Nombres 22:23 . Alors que la vue de cette formidable épée qu'aucune puissance créée n'a pu emporter, alarme l'esprit et semble interdire toute approche du jardin de Dieu, quel soulagement est-ce pour l'âme du vrai croyant en Jésus, lorsqu'il contemple il comme enlevé, et jamais, jamais plus pour devenir une clôture, puisque Jésus l'a enlevé par le sacrifice de lui-même.

Lecteur! consultez cette Écriture du prophète, et voyez cette épée après avoir dormi pendant de nombreux siècles, s'étant éveillée à la voix de l'Éternel, et s'étant rengainée dans le cœur de Jésus : par la mort de laquelle il a vaincu la mort, et a ouvert une voie nouvelle et vivante par sa sang, dans le paradis éternel de Dieu pour tout son peuple. Zacharie 13:7

RÉFLEXIONS

Comme le péché est terrible ! et à quel état affreux il a réduit notre nature ! Oh! mon frère, prions pour la grâce, pour fuir les premières approches du péché, et ne laissons jamais, comme notre parent trompé, toucher aux tentations du diable ; mais cherche la force d'en haut, pour lui résister, afin qu'il puisse fuir loin de nous.

Je voudrais suggérer une pensée précieuse à l'esprit du lecteur, de la différence de la phrase prononcée par l'Éternel Dieu, sur les différentes transgressions. Le Serpent est maudit, mais pas Adam. La terre, en effet, est maudite à cause de lui, et toute la création est condamnée à gémir et à travailler ensemble dans la douleur, à cause de lui. Mais, louanges à la miséricorde divine, au milieu de tout ce train de mal, induit par le péché, notre premier père n'est pas maudit ; mais, bien que justement condamnée, la miséricorde est pourtant promise.

Et n'est-ce pas la raison ? Celui qui dans les siècles viendrait abolir le péché par le sacrifice de lui-même devait assumer la nature de l'homme. Par conséquent, par conséquent, la nature n'est pas maudite, car il dit : Ne la détruisez pas, il y a une bénédiction en elle.

N'y a-t-il pas une signification spirituelle dans la phrase prononcée sur notre première mère, quand il est dit : Dans la douleur tu enfanteras des enfants ! Quelles douleurs d'enfantement peuvent dépasser les douleurs d'une mauvaise conscience ? Quelles sont les douleurs à faire naître à l'état de nature, comparées à celles que ressentent les pécheurs avant d'être livrés à l'état de grâce ? Mais quelles étaient les douleurs sans égal du Seigneur Jésus, lorsqu'il travaillait pour les âmes, dans le jardin et sur la croix ! Seigneur très cher ! as-tu soutenu pour moi la colère de ton Père contre le péché ? Oh! puisses-tu voir le travail de ton âme dans mon salut, ainsi que dans le salut de toute ton église et de tout ton peuple, afin que tu sois satisfait.

Une pensée de plus, permettez-moi d'ajouter, avant de quitter ce précieux chapitre, qui est suggéré à l'esprit, dans la tentative insensée de nos premiers parents, après leur transgression, de se mettre à l'abri de la présence divine. Lecteur! puisse-t-il être votre miséricorde et la mienne aussi, dans toutes les occasions de culpabilité, de chercher un trône de grâce, bien que le péché et la conscience accusent ; et ne fuyez pas la miséricorde. Puissions-nous ne jamais oublier qu'il y en a Un là-bas, que le Père entend toujours.

Oh! que l'Esprit béni nous conduise à Notre Dieu en Christ, non dans la couverture fragile de tout ce que nous appelons nôtre, en trouvant grâce, comme la justice de la feuille de vigne de nos pauvres parents, pour cacher notre honte ; mais vêtus de la robe parfaite de la justice de Jésus caractérisée par le manteau de peaux, afin que nous puissions faire appel avenant, dans Sa couverture complète, et être acceptés dans le Bien-Aimé, sans tache, ni ride, ni rien de tel.