Genèse 4:23-26

Et à Seth, à lui aussi naquit un fils ; et il appela son nom Enos; alors les hommes commencèrent à invoquer le nom de l'Éternel.

Enos signifiant misère ; en allusion, peut-être. à l'état déchu ()f de la nature, auquel même les enfants de parents bienveillants sont nés, ainsi que d'autres. Psaume 51:5 ; Éphésiens 2:2 . Par des hommes invoquant le nom du Seigneur, on entend peut-être s'appeler par son nom.

Et s'il en est ainsi, d'où a commencé cette distinction de caractère, qui a, depuis lors, marqué le précieux du vil, dans le caractère du peuple du Seigneur ; ceux qui, dans les premiers âges, vivaient dans l'attente fidèle de la venue du Seigneur, et ceux qui sont maintenant comptés au Seigneur pour une génération. Psaume 22:30

REFLEXIONS.

L'emploi honnête de nos pères, dans l'âge patriarcal, donne la plus haute sanction, à la fois de l'antiquité et du bon ordre, aux différents travaux de la vie. C'était la parole d'un bon vieux saint, maintenant avec Dieu. « Donnez à vos enfants une Bible et un appel honnête, puis laissez-les à Dieu, pour sa bénédiction. » À partir des offrandes des Fils d'Adam, de leurs prémices à Dieu, nous apprenons à quel point la pratique a été précoce et à quel point il est convenable de reconnaître le Seigneur, comme le Donateur originel de tout ce que nous avons ou apprécions.

Et n'est-il pas juste que, comme nous ne sommes que locataires à volonté, nous soyons toujours prêts à payer nos loyers, en guise de reconnaissance de notre propriété. Mais quelle douce pensée c'est qu'au milieu de tous les dons de Dieu, dont nous ne sommes que les intendants, il nous a donné le Seigneur Jésus, à avoir et à garder pour toujours ! - Contemple, mon âme, avec l'abaissement dû, les terribles effets de notre nature déchue, dans l'horrible vue du meurtre d'Abel.

Hélas! quel crime y a-t-il, cet homme n'est pas capable de commettre à moins d'être retenu par la grâce toute-puissante. Seigneur, garde-moi à l'heure et de la puissance de la tentation ! Lecteur! remarquez avec moi que le premier qui a goûté la mort, par suite de la chute, est mort dans la foi de Jésus. Bienheureux Rédempteur ! comme tu es toi-même les prémices de la résurrection, de même les prémices de la poussière de la terre sont à toi ! Mais, ne vois-je pas en Abel, un type du bienheureux Jésus ? Jésus n'a-t-il pas été haï, et enfin assassiné par ses frères, quand, comme le grand berger des brebis de son père, il est venu chercher et sauver ce qui était perdu ? Mais, Ah ! combien infiniment court, Abel tombe, en comparaison de Jésus.

Le sang d'Abel crie vengeance. Le sang de Jésus implore miséricorde. Seigneur très cher ! en toutes choses, il t'appartient d'avoir la prééminence. Que ce soit mon bonheur, comme Abel, d'offrir toutes mes pauvres offrandes, avec foi, en vue de ton sang et de ta justice ; alors Dieu mon Père les respectera, et moi-même je serai accepté dans le bien-aimé.