Hébreux 1:8,9

(8) Mais au Fils il dit : Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais : un sceptre de justice est le sceptre de ton royaume. (9) Tu as aimé la justice et haï l'iniquité ; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes semblables.

Quel glorieux témoignage est donné ici, à la personne de Christ, en tant que Christ ; c'est-à-dire en tant que Dieu-Homme-Médiateur. Vrai en effet, en tant que Dieu, un avec le Père et le Saint-Esprit, son trône de Divinité est pour toujours et à jamais. Et sous cette vue, des choses telles qu'attribuer l'éternité, la gloire et tous les autres attributs divins, sont toutes les siennes. Mais très évidemment, d'après la citation de ce passage du Prophète, En célébrant les gloires du Messie, Psaume 45:6 .

Ainsi que ce qui suit, dans ce qui est dit de ses semblables ; les mots à la fois dans le Prophète, et dans cette citation de l'Apôtre, sont prononcés du Christ, en tant que Dieu-Homme-Médiateur. Et ils sont les plus bénis en effet. Christ est tout cela, et tout ce qui est grand et glorieux, en tant que Chef et Époux de son Église et de son peuple. Mais je n'ai pas besoin, ici, de m'étendre sur le sujet. Toute la Bible est pleine de Christ et de sa royauté. Je prierai plutôt d'attirer l'attention du lecteur sur ce qui est dit ici des compagnons de Christ : car certaines vues très douces et précieuses, selon mon appréhension, s'élèvent d'ici.

Le nom des camarades, selon l'original, porte avec lui un peu très près, et intime. Partenaires, Consorts, compagnons ; Signifiant un droit, dans tout ce que Christ a, dans sa direction ; qui est communicable ici en grâce et dans l'au-delà en gloire. Lui, le Soleil pour les remplir de lumière. Lui, la fontaine d'où jaillissent les ruisseaux, réjouit la cité de Dieu. Par conséquent, comme une seule et même onction, qui a été déversée par le Saint-Esprit sur Christ, est descendue sur tous les membres de son corps ; ils sont appelés par les mêmes noms que leur glorieux Seigneur.

Il est roi à Sion. Et ils sont faits rois et sacrificateurs par lui pour Dieu et le Père, Apocalypse 1:6 . On dit qu'il a l'Esprit qui lui est donné, sans mesure, Jean 3:35 . Et à chacun d'eux est donnée la grâce, selon la mesure du don du Christ, Éphésiens 4:7 . Et de là, les mots dans ce verset, qui sont rendus au-dessus de tes semblables ; peut être lu aussi pour tes semblables : et les deux sont également beaux et corrects.

Mais sous cette vue du sujet, ce que j'appellerais plus immédiatement le lecteur à remarquer avec moi, sur cette communion, cette association du Christ et de son Église ; Christ et ses membres, son corps est ceci; que l'onction, notre glorieuse Tête ; cet homme d'onction, comme on l'appelle, ou cette chose sainte : Luc 1:35 . Était et est, avec un œil exprès sur son corps, l'Église.

Christ, comme Dieu est appelé le compagnon de Jéhovah, Zacharie 13:6 . Et Christ, en tant qu'homme, en ce lieu comme ailleurs, a ses semblables, dans ses membres, Psaume 45:7 ; Zacharie 3:8 .

Il forme l'un des plus doux de tous les sujets, la contemplation du Christ et de son Église, dans cette unité et cette communion. Toute l'Église dans chaque membre individuel, de son corps mystique, était de toute éternité choisie en Christ, et établie avec Christ : Et tout le corps, dans le dessein de Jéhovah, a été choisi en lui, et pour lui, et partenaires, et compagnons; recevoir de lui, et jouir avec lui, de tout ce qui est communicable, en nom, et honneur, et bonheur, et affection ; pendant l'état de grâce sur la terre et de gloire dans le ciel.

Lecteur! implore la grâce du Seigneur l'Esprit, pour te méditer le sujet bienheureux; car en effet, et en vérité, c'est le plus heureux. Il est bien certain que Dieu notre Père choisit l'Église en Christ ; et adopter l'Église comme Fils par Christ, était dans ce but exprès, pour la glorification de son cher Fils, dans ses semblables et ses membres. C'est Dieu qui nous choisit en Christ ; nous donnant cette relation en Christ nous faisant un avec Christ ; compagnons avec Christ; comme Christ est le compagnon de Dieu, ce qui constitue le fondement de toute la béatitude qui s'ensuit.

Il ne peut y avoir l'ombre d'un doute que dans la volonté et le dessein mêmes de Jéhovah, que son cher Fils prenne sur lui la nature humaine ; la première, la grande, la fin ultime et le dessein de tous, liés au vaste plan, était de manifester la gloire du Fils de Dieu. tout donc dans tous les événements ultérieurs, a été ainsi ordonné et arrangé, comme devrait le mieux servir à ce seul but. La gloire de la personne de Christ sera avancée en tout.

Les compagnons, partenaires, compagnons, à qui le Christ, en communiquant de lui-même, contribueront-ils à cette fin ? Jésus aura une Église. La chute de cette Église sera-t-elle l'occasion des gloires de la rédemption ? Tous les événements inclus dans cette haute dispensation suivront également, que Jésus obtiendra la gloire dans notre rédemption. Bref, tout ce qui a tendance à magnifier la gloire personnelle du Fils de Dieu aura lieu, car le dessein de Dieu depuis le début jusqu'à la fin est de glorifier le Seigneur Jésus.

Et très heureux comme il est, de savoir que depuis toujours, Dieu notre Père a aimé l'Église d'un amour éternel ; et en preuve, il a choisi, prédestiné, adopté et accepté l'Église dans le Bien-aimé, comme enfants de Jésus-Christ pour lui-même. , à la Personne de Jésus. Tu ne m'as pas choisi (dit le Christ) mais je t'ai choisi, Jean 15:16 .

Le choix de Dieu pour l'Église est pour Christ et pour sa gloire. Et même le rétablissement de notre nature de la chute d'Adam du péché : bien qu'il ait notre salut en vue, par les moyens merveilleux adoptés ; pourtant ceci n'est que la considération secondaire dans le dessein de Dieu ; le premier et grand objet est d'exalter la gloire personnelle de son cher Fils. Si doucement parle le Seigneur, par le Prophète : Voici ! mon serviteur agira avec prudence ; il sera exalté, exalté et très élevé.

Comme beaucoup s'étonnaient de toi, son visage était plus marqué que n'importe quel homme ; et sa forme plus que les fils des hommes. Ainsi fera-t-il arroser de nombreuses nations; les rois lui fermeront la bouche; car ce qui ne leur avait pas été dit, ils le verront ; et ce qu'ils n'avaient pas entendu, ils le considéreront. Ésaïe 52:13 .