Hébreux 11:1-3

(1) Or la foi est la substance des choses qu'on espère, l'évidence des choses qu'on ne voit pas. (2) Car par cela les anciens ont obtenu un bon rapport. (3) Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu, de sorte que les choses qui sont vues n'ont pas été faites de choses qui apparaissent.

L'Église de Dieu ne pourra jamais être suffisamment reconnaissante au Saint-Esprit pour ce Chapitre si précieux. Il forme un recueil des choses les plus bénies, toutes menant à Jésus. Les anciens pères de l'Église avaient coutume de l'appeler le livre des martyrs de Dieu. Et pour être sûr, il contient certaines des choses les plus précieuses, par lesquelles nous sommes conduits à voir, comment ils ont vécu si fort dans la foi, et sont morts si triomphants dans l'espérance, par la grâce de Dieu, étant rendus parfaits dans leur faiblesse.

Afin d'entrer dans une appréhension appropriée de la bénédiction de ce principe de foi, dans lequel ils ont été rendus si forts par le Seigneur; avant cela, nous en examinons les effets sur leur vie et leur mort, comme il est rapporté ici, il n'est peut-être pas inutile d'être un peu plus attentif au récit de la foi du Seigneur, tel qu'il est indiqué dans ces paroles.

Or la foi est la substance des choses qu'on espère, l'évidence des choses qu'on ne voit pas. Il y a quelque chose de très frappant dans ce récit de la foi, tel qu'il est donné par le Saint-Esprit lui-même. Il est appelé par lui une substance, un sens ; que l'objet sur lequel repose l'âme est substantiellement formé dans l'esprit ; et qui réalise ainsi cet objet à voir, comme pour que l'esprit devienne aussi parfaitement assuré de son existence et de sa réalité que s'il était vu.

C'est la foi. Et en ce sens, c'est la substance des choses qui sont à distance ; mais aussi parfaitement vivant pour l'âme ; comme présent aux sens corporels. Expliquer les grandes choses par les petites. J'ai un enfant, un ami, un parent, que je n'ai jamais vu, et qui vit loin de moi. Mais je reçois continuellement de lui des témoignages par message ou par lettre, à la fois de son existence et de son affection envers moi.

Maintenant, bien que je ne l'aie jamais vu, je ne doute pas plus de son être et de son existence que les miens. Je justifie donc et réalise dans mon esprit cette certitude ; et je suis actionné par elle en conséquence. Tels, mais à un degré infiniment plus élevé, sont les grands objets de la foi, par rapport aux choses surnaturelles et invisibles. J'ai reçu preuves sur preuves ; et les témoignages d'amour multipliés par les témoignages d'amour de Jésus mon Seigneur.

Par la foi, donc, je justifie et réalise toutes ces choses bénies concernant Jésus..Et c'est pour moi une substance. Jésus dit : Je ferai hériter des biens à ceux qui m'aiment, et je remplirai leurs trésors, Proverbes 8:21 : Proverbes 8:21 . Ainsi donc, comme dit l'Apôtre, à propos de Jésus ; Qui n'ayant pas vu nous aimons ; en qui, bien que maintenant nous ne le voyions pas, mais croyant, nous nous réjouissons d'une joie indicible et pleine de gloire; recevoir la fin de notre foi, voire le salut de nos âmes, 1 Pierre 1:8 .

Il en était ainsi du patriarche et des saints hommes d'autrefois. Leur foi n'avait pas besoin de la présence de ce en quoi ils croyaient. Le témoignage de Dieu à ce sujet était suffisant. Elle devint donc la substance des choses espérées ; la preuve de choses qu'on ne voit pas.

Encore un mot sur la foi avant d'entrer dans l'histoire bénie, contenue dans ce chapitre glorieux, des fruits et des effets de celle-ci. La foi est le don de Dieu, Philippiens 1:29 . Le Christ est l'Auteur et le finisseur de la foi, Hébreux 12:9 .

D'où il doit s'ensuivre que ce qui est don de Dieu n'est pas le mérite de l'homme ; et c'est pourquoi la gloire de la foi, dans l'exercice de son peuple, appartient entièrement au Seigneur. Il peut peut-être paraître étrange à certains, quand je dis, que je considère la foi comme l'acte du Christ sur mon âme, plus que mon acte de dépendance sur lui. Paul a dit, et dit avec vérité, que sa vie de foi n'était pas la sienne, mais celle du Seigneur. Écoutez ses propres mots.

La vie (dit-il) que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi du Fils de Dieu. Marquez l'expression. Pas la vie de foi de Paul dans le Fils de Dieu, mais la foi du Fils de Dieu, Galates 2:20 . Ce n'est pas l'acte de Paul sur Christ, mais l'acte de Christ sur lui. Et comment est-ce prouvé ? La vie de foi, comme toute autre vie, est une vie de réception et non de don.

Semblable à la vie animale, qui est entièrement entretenue et préservée, en recevant de la nourriture, de l'air, de la force. Ces choses sont reçues pour vivre. Ce sont des entrées, pas des sorties. Les entrants sont d'abord reçus, en tant que cause. Les sorties sont exercées comme effet. Lecteur! si ces choses sont ainsi, comment cela réduit-il et fait-il baisser l'orgueil de toutes nos réalisations ? Comment rentrer de force les paroles de l'Apôtre, Car qui te fait différer d'un autre ? Et qu'as-tu que tu n'aies pas reçu ? 1 Corinthiens 4:7