Jean 1:10-13

Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne le connaissait pas. (11) Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. (12) Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, même à ceux qui croient en son nom : (13) Qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu :

C'est un très beau passage, et sert à illustrer et à expliquer les nombreuses vérités glorieuses que l'évangéliste avait auparavant avancées concernant Christ. Il était dans le monde. Lorsque? Ouais! de toute éternité. Pas dans sa nature humaine, car il n'avait pas comme alors, ouvertement tabernaclé dans la chair. Et cela n'est pas seulement dit de sa nature divine, car dans ce sens cela aurait été une observation inutile. Mais Il était dans le monde quand, dans son caractère d'alliance, il fut établi de toute éternité, et quand Jéhovah le posséda (comme il l'exprime lui-même) sous un autre de ses noms de Médiateur, Sagesse ; voir Proverbes 8:22 avec 1 Corinthiens 1:24 .

Et le monde a été fait par lui. Cela a déjà été montré, voir Jean 1:2 . Et le monde ne le connaissait pas. Par la chute de la nature adamique du péché, tous les hommes ont perdu toute appréhension de Dieu et sont devenus ignorants à la fois d'eux-mêmes et de leur Créateur. Psaume 10:4 ; Psaume 10:4 .

Il est venu à lui. Qu'est-ce propre? Le monde et tout ce qui s'y trouve lui appartenait par droit de création. Mais ce n'est pas ce que veut dire la phrase sien. Il ne s'agit pas non plus du sien par droit de rédemption, lorsqu'on ajoute que le sien ne l'a pas reçu. Car ils l'ont fait, et tous le recevront. Car ainsi va la promesse dans la charte de la grâce, Ton peuple sera disposé au jour de ta puissance.

Psaume 110:3 . Et le Seigneur Jésus lui-même confirme la même chose, quand il dit : Tout ce que le Père me donne viendra à moi. Jean 6:37 . Mais le propre de Christ dont il est ici question, signifie sa propre nation, les Juifs, à qui a été confiée la loi, le service de Dieu et les promesses ; et ils ont accompli leurs propres écritures en le rejetant.

Voir Romains 9:4 avec Actes 13:27, Romains 9:4, Actes 13:27 . Pour un autre compte rendu du Christ, voir Jean 13:1 . Maintenant, lecteur ! ayant pris connaissance de ceux qui, bien que appartenant à Christ, en tant que nation ne l'ont pas reçu; Je vous prie de marquer le caractère très différent de ceux qui l'ont fait.

Et observe bien pour toi-même comment ils sont connus ; et puis voyez si par expérience vous leur avez une correspondance. Ils sont décrits comme n'étant pas nés du sang. Rien du sang héréditaire d'Adam ne donne naissance à cette semence choisie ; ni le sang extérieur de la circoncision par Moïse ; pas l'ancienne naissance de la nature contribuant à la nouvelle naissance de la grâce. Ni de la volonté de la chair. Rien de dérivé de la génération humaine de père en fils ; rien de ce qui naît de la souche corrompue d'une race déchue, ne peut conduire à une régénération spirituelle par le Seigneur.

Ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Aucun homme impie ne peut vouloir un homme impie dans ces privilèges élevés. Non! Un père pieux ne peut pas non plus laisser entrer le fils qu'il aime. Le grand père du fidèle Abraham le souhaitait pour Ismaël, mais ne pouvait le vouloir. Genèse 17:18 . Ce n'est pas (dit Celui qui ne peut se tromper) de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

Romains 9:16 . Lecteur! que dit votre connaissance personnelle de ces choses ? Oh! la préciosité de distinguer la miséricorde !