Jean 10:17-19

C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. (18) Personne ne me le prend, mais je le dépose de moi-même, j'ai le pouvoir de le déposer, et j'ai le pouvoir de le reprendre. Ce commandement que j'ai reçu de mon Père.

Lecteur! faites une longue pause sur ces versets bénis, car ils sont très bénis. L'amour dont parle Jésus ici ne peut absolument pas signifier l'amour de Dieu le Père pour Dieu le Fils, en tant que Dieu ; car alors, dans ce sens, aucune raison telle qu'elle est assignée ici ne serait donnée. Dieu le Fils n'a pas non plus donné sa vie en tant que Dieu. Et, de plus, l'observation de Dieu le Père aimant Dieu le Fils aurait été inutile en Christ pour avoir informé les disciples.

Car à moins que l'Église n'eût des facultés propres à l'appréhension (ce qui est impossible), nous ne pourrions jamais avoir la moindre idée de ce qu'est cet amour infini qu'une des Personnes divines dans la Divinité porte à une autre. Mais l'amour du Père pour le Christ dont parle ici Jésus, est l'amour qu'il a pour lui en tant que Dieu-Homme-Médiateur. Il l'aimait pour son engagement volontaire de devenir le Chef et le Mari de son corps l'Église.

Il l'aimait pour tous les offices qui s'y rattachent, en sauvant son Épouse, son Épouse, que le Père lui a donnée avant tous les mondes, de cet état épouvantable de péché et de ruine dans lequel, dans l'état de temps de sa nature d'Adam, elle était tombée. C'était, j'ose le croire, l'amour dont le Seigneur Jésus parlait ici, et que Jésus tenait si haut. Et que toutes les personnes de la Divinité puissent se réjouir de l'amour Dieu-Homme de Jésus pour son Église.

Pour l'obéissance parfaite et sans péché de toute la création de Dieu, oui, si toute la création de Dieu, ajoutée à cette obéissance, avait été offerte comme une oblation riche et complète, l'ensemble n'aurait été rien en comparaison de la vie sainte, et mort sans tache de Christ sur la croix, en supprimant tout l'effet pénal du péché par le sacrifice de lui-même, et en magnifiant la loi de Dieu, et en la rendant honorable.

Lecteur! arrêtez-vous encore un instant, puis dites : Dieu le Père a-t-il ainsi aimé le Christ à cause de nous, pensez alors à la manière dont Dieu le Père doit nous aimer. Et si Jésus a été tellement aimé du Père pour nous, comment le Christ devrait-il être aimé de nous ?

Je ne dois pas permettre que le lecteur passe de ces doux versets avant qu'il n'ait aussi remarqué, et avec l'attention qu'il mérite, ce que Jésus a dit de sa propre puissance souveraine et de sa divinité. Si personne n'avait le pouvoir de lui enlever sa vie, mais comme il le dit ailleurs : Comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même. Jean 5:26 .

que le Lecteur reçoive de ces précieuses paroles, l'assurance du Seigneur de sa nature et de sa fonction de Dieu-Homme-Médiateur ! Oh! combien infiniment grande doit être sa nature, combien pleine de gloire et de dignité sa personne, qui possédait ainsi un pouvoir si infini ? Et quelle est la grandeur de son amour, qui nous a tant aimés, qu'il s'est donné pour nous en offrande et en sacrifice à Dieu pour une douce odeur ?