Jean 12:1-11

Alors Jésus, six jours avant la Pâque, est venu à Béthanie, où était Lazare qui était mort, qu'il a ressuscité d'entre les morts. (2) Là, ils lui firent un souper ; et Marthe servait ; mais Lazare était de ceux qui étaient à table avec lui. (3) Alors prit à Marie une livre d'onguent de nard, très coûteux, et oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux : et la maison fut remplie de l'odeur de l'onguent.

(4) Alors dit l'un de ses disciples, Judas Iscariote, fils de Simon, qui devait le trahir, (5) Pourquoi cette pommade n'a-t-elle pas été vendue trois cents deniers, et donnée aux pauvres ? (6) Ce qu'il a dit, non pas qu'il se souciait des pauvres; mais parce qu'il était un voleur et qu'il avait le sac et qu'il n'avait pas ce qu'on y mettait. (7) Alors Jésus dit : Laisse-la tranquille : jusqu'au jour de mon enterrement elle l'a gardé. (8) Pour les pauvres vous avez toujours avec vous; mais moi vous n'avez pas toujours.

(9) Beaucoup de Juifs savaient donc qu'il était là, et ils ne vinrent pas seulement à cause de Jésus, mais pour voir aussi Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts. (10) Mais les principaux sacrificateurs se concertèrent pour mettre aussi Lazare à mort ; (11) Parce qu'à cause de lui beaucoup de Juifs s'en allèrent et crurent en Jésus.

La Pâque mentionnée ici était la quatrième durant le ministère de notre Seigneur. Jésus l'attendait avec une satisfaction particulière ; et il souhaitait très sincèrement le manger avec ses disciples avant sa mort. Luc 22:15 . Avec la célébration de cette Pâque, son ordonnance devait cesser pour toujours. Christ, la substance, étant venu, à laquelle il a toujours exercé son ministère ; l'ombre s'est éteinte.

Hé 9:26 ; 1 Corinthiens 5:7 ; Colossiens 2:17

J'espère que le lecteur s'arrêtera avec moi pour remarquer avec quel sérieux ces amoureux de Jésus recherchaient sa compagnie. Voici deux Soupers faits pour Christ, en une semaine ; et les deux à Béthanie. Ceci, dont il est question ici, dans la maison de Lazare et de ses sœurs ; qui était six jours avant la Pâque. Et cela, chez Simon le Lépreux, qui n'était que deux jours avant cela. Comparez Matthieu 26:2 , avec ce qui est dit ici.

Le Lecteur, s'il aime Jésus, ne sera pas surpris que la compagnie du Seigneur soit si recherchée. Voyez comme l'Église le désirait ! Cantique des Cantiqu 1:13 ; Cantique des Cantiqu 1:13 .

Voyez comment l'individu fidèle dans l'Église le désirait. Psaume 101:2 . Voyez comment Jésus l'a toujours promis à son peuple. Apocalypse 3:20 ; Cantique des Cantiqu 5:2

Il y a quelque chose d'intéressant dans le récit de Marie oignant les pieds du Christ. Je ressens un certain plaisir indescriptible en le lisant. Quelle merveilleuse condescendance en Christ, quand on considère qui est le Christ ! Quel privilège pour la femme, quand on considère qui elle était ! Il y a là-dedans, beaucoup de choses qui intéressent nos sentiments, au fur et à mesure que nous lisons la relation. Et j'en suis bien sûr, si cela n'avait pas été important en soi, jamais il n'aurait été enregistré et transmis tel qu'il est, à travers tous les âges par le Saint-Esprit, pour la médiation de l'Église de Dieu.

Jésus lui-même en remarqua cet exemple, qui eut lieu dans la maison de Simon le lépreux ; et a déclaré qu'il devrait être aussi mémorable que son Évangile. Voir Matthieu 26:7 . Et le Seigneur semble avoir pris autant de plaisir à l'exemple de la pauvre femme qui a oint ses pieds dans la maison de Simon le pharisien. Voir Luc 7:37

Il n'est peut-être pas inutile de remarquer que, bien que certains, par erreur, aient confondu ces actes des Maries, comme s'ils étaient un seul et même ; pourtant il est très certain qu'il s'agissait de personnes différentes, et que les actes eux-mêmes eurent lieu à des moments, des lieux et des occasions différents. Marie, la sœur de Lazare, comme le rapporte cette écriture, a oint les pieds du Christ. L'autre femme (si elle s'appelait Marie, car on ne le dit pas), qui oignit le Christ, dans la maison de Simon le lépreux, versa sur sa tête l'onguent coûteux.

Et ces deux là encore, différaient de l'instance enregistrée Luc 7:37 . Car c'était dans la maison de Simon le pharisien. Et les deux premiers étaient à Béthanie, ce dernier en Galilée. L'erreur vient peut-être du nom de Simon. Car Jésus a été oint deux fois dans la maison de Simon. Mais alors ce n'était pas la même maison, ni la même personne. L'un était Simon le pharisien et l'autre Simon le lépreux. De sorte qu'il est plus clair et évident qu'il y a eu trois de ces onctions du Seigneur Jésus, pendant qu'il était sur terre.

Mais alors que je pensais qu'il était juste de mettre cette question en lumière; Je pense qu'il est encore plus à notre propos, de considérer, autant que nous en avons la capacité, sous l'enseignement divin, ce qu'on peut supposer comme voilé sous lui. Jésus a informé l'Église, à propos d'un de ces actes, qu'il s'agissait d'une onction pour son enterrement. Matthieu 26:12 .

Probablement, Marie elle-même n'en avait pas conscience, lorsqu'elle a trouvé son esprit poussé à l'acte. Et combien de fois le peuple du Seigneur est-il sous de telles influences, en administrant le corps mystique du Christ ; et eux-mêmes ne s'en inquiètent-ils pas le moins du monde ? Une chose est sûre. Jésus a remarqué de tels signes d'amour dans son peuple. Et heureusement l'Église parle de ses joies, quand en ces temps sanctifiés, elle trouva son âme s'avançant dans les exercices de foi et d'amour, sur la Personne du Christ ; et quand son Spikenard envoya l'odeur de ces grâces que le Seigneur lui avait données, tandis que le roi lui-même était assis à table ! Cantique des Cantiqu 3:11 .

Il y a beaucoup dans l'expression ; la maison s'emplit de l'odeur de la pommade. La maison du Christ, l'Église, tant au ciel que sur la terre, est remplie de l'odeur de sa Personne. Cantique des Cantiqu 1:3 .